¹Pastebėjau kitą blogybę pasaulyje, kuri yra dažna tarp žmonių.

¹There is an evil that I have seen under the sun, and it [is] great on man:

²Kai kam Dievas duoda turtų, lobio ir garbės. Jis turi visko, ko siela geidžia, bet jis negali tuo pasinaudoti­svetimas naudojasi tuo. Tai yra tuštybė ir didelė nelaimė.

²A man to whom God giveth wealth, and riches, and honour, and there is no lack to his soul of all that he desireth, and God giveth him not power to eat of it, but a stranger eateth it; this [is] vanity, and it [is] an evil disease.

³Jei žmogui gimtų šimtas vaikų ir jis gyventų daug metų, bet jo siela nepasitenkintų gėrybėmis ir jis neturėtų net kapo, tai negyvas gimęs kūdikis yra laimingesnis už jį.

³If a man doth beget a hundred, and live many years, and is great, because they are the days of his years, and his soul is not satisfied from the goodness, and also he hath not had a grave, I have said, `Better than he [is] the untimely birth.`

⁴Jis atėjo į tuštybę ir nueina į tamsą; jo vardą uždengia tamsa.

⁴For in vanity he came in, and in darkness he goeth, and in darkness his name is covered,

⁵Jis nematė saulės ir nieko nežino; jam ramiau negu tam,

⁵Even the sun he hath not seen nor known, more rest hath this than that.

⁶kuris gyventų žemėje du tūkstančius metų, bet nematytų gero; visi eina į tą pačią vietą.

⁶And though he had lived a thousand years twice over, yet good he hath not seen; to the same place doth not every one go?

⁷Žmogus dirba dėl savo burnos, bet jo siela nepasitenkina.

⁷All the labour of man [is] for his mouth, and yet the soul is not filled.

⁸Kuo išmintingasis pranašesnis už kvailį? Kokia nauda beturčiui, kuris žino, kaip gyventi?

⁸For what advantage [is] to the wise above the fool? What to the poor who knoweth to walk before the living?

⁹Geriau matyti akimis negu mintimis klajoti; tai taip pat tuštybė ir vėjo gaudymas.

⁹Better [is] the sight of the eyes than the going of the soul. This also [is] vanity and vexation of spirit.

¹⁰Visa, kas yra, jau pavadinta ir žinoma, kad tai yra žmogus. Jis negali varžytis su stipresniu už save.

¹⁰What [is] that which hath been? already is its name called, and it is known that it [is] man, and he is not able to contend with him who is stronger than he.

¹¹Daug dalykų, nuo kurių gausėja tuštybės. Kokia nauda iš to žmogui?

¹¹For there are many things multiplying vanity; what advantage [is] to man?

¹²Kas žino, kas žmogui gyvenime naudinga per visas jo gyvenimo dienas, kurios prabėga kaip šešėlis? Kas gali pasakyti, kas bus pasaulyje po jo?

¹²For who knoweth what [is] good for a man in life, the number of the days of the life of his vanity, and he maketh them as a shadow? for who declareth to man what is after him under the sun?