¹Hvad fortrin har da jøden? eller hvad gagn er det i omskjærelsen?

¹Kaj so torej Judje na boljšem? ali kaj hasni obreza?

²Meget i alle måter; først og fremst det at Guds ord blev dem betrodd.

²Mnogo vsekakor. Najprvo, da so se jim zaupali izreki Božji.

³For hvorledes er det? om somme var utro, skulde da deres utroskap gjøre Guds troskap til intet?

³Pa kaj, če niso verovali nekateri? Odpravi li njih nevera zvestost Božjo?

⁴Langt derifra! la det stå fast at Gud er sanndru, men hvert menneske en løgner, som skrevet er: At du må kjennes rettferdig i dine ord og vinne når du fører din sak.

⁴Nikakor ne! Temuč Bog naj se izkaže resničnega, a vsak človek lažnivca, kakor je pisano: „Da se opravičiš v svojih besedah in zmagaš, ko te bodo sodili“.

⁵Men dersom vår urettferdighet viser Guds rettferdighet, hvad skal vi da si? Er vel Gud urettferdig når han fører sin vrede over oss? Jeg taler på menneskelig vis.

⁵Če pa naša krivičnost potrjuje Božjo pravičnost, kaj porečemo? Da je Bog nepravičen, ko kaznuje v jezi? (po človeško govorim).

⁶Langt derifra! hvorledes kunde Gud da dømme verden?

⁶Nikakor ne! kajti kako bo sicer Bog sodil svet?

⁷Ja, men dersom Guds sanndruhet ved min løgn åpenbarte sig rikelig til hans ære, hvorfor blir da jeg enda dømt som en synder?

⁷Če se je namreč resnica Božja po moji laži povečala v njegovo slavo, zakaj bi bil še tudi jaz sojen kot grešnik?

⁸Og skal vi da ikke - som vi spottes for, og som nogen sier at vi lærer - gjøre det onde forat det gode kan komme derav? Rettferdig er den dom som treffer slike.

⁸In ne smemo li govoriti, kakor nas nekateri obrekujejo in pravijo, da govorimo: Delajmo hudo, da pride iz tega dobro? Tehle čaka pravična sodba.

⁹Hvad da? har vi nogen fordel? Nei, aldeles ikke; vi har jo før anklaget både jøder og grekere for at de alle sammen er under synd,

⁹Kaj torej? Ali so Judje boljši? Nikakor ne. Kajti prej smo obtožili i Jude i Grke, da so vsi pod grehom,

¹⁰som skrevet er: Det finnes ikke en rettferdig, enn ikke en;

¹⁰kakor je pisano: „Ni pravičnega ne enega;

¹¹det finnes ikke en som er forstandig; det finnes ikke en som søker Gud;

¹¹ni ga, ki bi bil razumen, ni ga, ki bi iskal Boga;

¹²alle er avveket; alle til hope er de blitt uduelige; det finnes ikke nogen som gjør godt, det finnes ikke en eneste.

¹²vsi so zašli s pota, vsi skup so se izpridili; ni ga, ki bi delal dobro, ni ga še enega ne.

¹³Deres strupe er en åpnet grav; med sine tunger gjorde de svik, ormegift er under deres leber.

¹³Odprt grob je njih grlo, s svojimi jeziki varajo; kačji strup je pod njih ustnicami.

¹⁴Deres munn er full av forbannelse og bitterhet.

¹⁴Njih usta so polna kletve in grenkobe.

¹⁵Deres føtter er snare til å utøse blod;

¹⁵Hitre so njih noge, da kri prelijó.

¹⁶ødeleggelse og usælhet er det på deres veier,

¹⁶Pokončevanje in nadloga je na njih potih,

¹⁷og freds vei kjenner de ikke.

¹⁷in poti miru niso spoznali.

¹⁸Det er ikke gudsfrykt for deres øine.

¹⁸Ni strahu Božjega pred njih očmi“.

¹⁹Men vi vet at alt det som loven sier, det taler den til dem som har loven, forat hver munn skal lukkes og hele verden bli skyldig for Gud,

¹⁹Vemo pa, karkoli govori postava, govori tem, ki so pod postavo, da se vsaka usta zamaše in ves svet zapade sodbi Božji.

²⁰siden intet kjød blir rettferdiggjort for ham ved lov-gjerninger; for ved loven kommer syndens erkjennelse.

²⁰Kajti iz del postave ne bo opravičeno nobeno meso pred njim; zakaj po postavi prihaja spoznanje greha.

²¹Men nu er Guds rettferdighet, som loven og profetene vidner om, åpenbaret uten loven,

²¹Sedaj pa se je brez postave razodela pravičnost Božja, izpričevana od postave in prorokov,

²²det vil si Guds rettferdighet ved troen på Jesus Kristus for alle og over alle som tror. For det er ingen forskjell;

²²pravičnost namreč Božja po veri v Jezusa Kristusa vsem in za vse, ki verujejo. Kajti ni nobenega razločka:

²³alle har syndet og fattes Guds ære,

²³zakaj vsi so se pregrešili ter nimajo slave Božje

²⁴og de blir rettferdiggjort uforskyldt av hans nåde ved forløsningen i Kristus Jesus,

²⁴in dobivajo opravičenje daroma ž njegovo milostjo po odkupu, ki je v Kristusu Jezusu;

²⁵som Gud stilte til skue i hans blod, som en nådestol ved troen, for å vise sin rettferdighet, fordi han i sin langmodighet hadde båret over med de synder som før var gjort -

²⁵ki ga je predstavil Bog kot sprave daritev po veri v njegovi krvi, da pokaže svojo pravičnost zaradi prizanašanja prejšnjim grehom

²⁶for å vise sin rettferdighet i den tid som nu er, så han kunde være rettferdig og gjøre den rettferdig som har troen på Jesus.

²⁶v času potrpljenja Božjega, z ozirom na dokaz svoje pravičnosti v sedanjem času, da bi bil Bog sam pravičen in opravičitelj tega, ki je iz vere Jezusove.

²⁷Hvor er så vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, ved troens lov.

²⁷Kje je torej naša hvala? Izključena je. Po kakšni postavi? po postavi del? Ne, ampak po postavi vere.

²⁸For vi holder for at mennesket blir rettferdiggjort ved troen, uten lov-gjerninger.

²⁸Sodimo namreč, da se z vero opravičuje človek, brez del postave.

²⁹Eller er Gud bare jøders Gud? er han ikke også hedningers? Jo, han er også hedningers,

²⁹Ali je Bog samo Bog Judov? ni li tudi poganov? Da, tudi poganov,

³⁰så sant Gud er én, og han rettferdiggjør de omskårne av troen og de uomskårne ved troen.

³⁰ker je le eden Bog, ki opraviči obrezo iz vere in neobrezo po veri.Ali torej postavo odpravljamo po veri? Nikakor ne, temuč postavo postavljamo.

³¹Ophever vi da loven ved troen? Langt derifra! vi stadfester loven.

³¹Ali torej postavo odpravljamo po veri? Nikakor ne, temuč postavo postavljamo.