¹Mać w prawdzie srebro początki żył swoich, a złoto miejsce, kędy bywa pławione.

¹نقره از معدن استخراج می شود و طلا را در کوره تصفیه می کنند.

²Żelazo z ziemi biorą, a z kamienia zlewają miedź.

²آهن را از زمین و مس را از سنگ به دست می آورند.

³Celu ciemnościom ułożonego i koóca wszystkich rzeczy on dochodzi, i kamieni, które w ciemności i cieniu śmierci leżą.

³مردم در اعماق تاریکی تفحص می کنند و برای سنگهای معدنی به دورترین نقطۀ زمین به جستجو می پردازند.

⁴Wyleje rzeka z miejsca swojego, tak, iż jej nikt przebyć nie może, bywa jednak zahamowana przemysłem nędznego człowieka, i odchodzi.

⁴در دره هائی که پای بشر نرسیده است نقب می زنند و از طنابها خود را آویزان کرده به درون آن ها می روند.

⁵Z ziemi wychodzi chleb, chociaż pod nią coś różnego, podobnego ogniowi.

⁵سطح زمین خوراک بار می آورد، در حالیکه در زیر هستۀ همین زمین آتش مذاب نهفته است.

⁶W niektórych miejscach jest kamieó Safir, i piasek złoty;

⁶سنگهای زمین دارای یاقوت و طلا هستند.

⁷A tej ścieszki ani ptak nie wie, ani jej widzało oko sępie.

⁷حتی پرندگان شکاری و عقابها آن معادن را نمی شناسند و ندیده اند.

⁸Nie depczą po niej zwierzęta srogie, ani lew przeszedł przez nię.

⁸شیر و حیوان درندۀ دیگر در آن جاها قدم نزده اند.

⁹Na krzemieó ściągnął rękę swoję, wywrócił góry z korzenia;

⁹اما مردم سنگ خارا را می شکنند و کوهها را از بیخ می کنند،

¹⁰Z skał wywodzi strumienie, a każdą rzecz kosztowną widzi oko jego.

¹⁰صخره ها را می شگافند و سنگهای نفیس را به دست می آورند.

¹¹Wylewać się rzekom nie dopuszcza, a rzeczy skryte wywodzi na jaśnię.

¹¹سرچشمۀ دریاها را می کاوند و اشیای نهفته را بیرون می آورند.

¹²Ale mądrość gdzież może być znaleziona? a kędy jest miejsce roztropności?

¹²اما حکمت را در کجا می توان یافت و جای دانش کجا است؟

¹³Nie wie człowiek śmiertelny ceny jej, ani bywa znaleziona w ziemi żyjących.

¹³انسان فانی راه آن را نمی داند و در دنیای زندگان پیدا نمی شود.

¹⁴Przepaść mówi: Niemasz jej we mnie; i morze też powiada: Niemasz jej u mnie.

¹⁴اعماق اوقیانوسها می گویند: «حکمت نزد ما نیست و در اینجا پیدا نمی شود.»

¹⁵Nie dawają szczerego złota za nię; ani odważają srebra, za odmianę jej.

¹⁵حکمت را نمی توان با طلا خرید و ارزش آن بیشتر از نقره است.

¹⁶Nie może być oszacowana za złoto Ofir, ani za Onychyn drogi, ani za Safir.

¹⁶گرانبهاتر از طلا و جواهرات نفیس است.

¹⁷Nie porówna z nią złoto, ani kryształ, ani odmiana jej może być za klejnot złota szczerego.

¹⁷طلا و الماس را نمی توان با حکمت برابر کرد و با جواهر و طلای نفیس تبادله نمی شود.

¹⁸Koralów i pereł nie wspomina, bo nabycie mądrości kosztowniejsze jest nad perły.

¹⁸ارزش حکمت بمراتب بالا تر از مرجان و بلور و گرانتر از لعل است.

¹⁹Nie zrówna z nią i szmaragd z ziemi etyjopskiej; ani za złoto najczystsze szacowana być może.

¹⁹یاقوت کبود و طلای خالص را نمی توان با حکمت مقایسه کرد.

²⁰Skądże tedy mądrość pochodzi? albo gdzie jest miejsce rozumu?

²⁰پس حکمت را از کجا می توان به دست آورد و منشأ دانش کجا است؟

²¹Gdyż zakryta jest od oczu wszystkich żyjących, i przed ptastwem niebieskim zatajona jest.

²¹حکمت از نظر تمام زنده جانها پوشیده است و حتی پرندگان هوا آن را دیده نمی تواند.

²²Zginienie i śmierć rzekły: Uszyma swemi słyszałyśmy sławę jej.

²²مرگ و نیستی ادعا می کنند که فقط آوازۀ آن را شنیده اند.

²³Bóg sam rozumie drogę jej, a on wie miejsce jej.

²³تنها خدا راه حکمت را می شناسد و می داند که آن را در کجا می توان یافت.

²⁴Bo on na koóczyny ziemi patrzy, a wszystko, co jest pod niebem, widzi.

²⁴زیرا هیچ گوشۀ زمین از او پوشیده نیست و هر چیزی که در زیر آسمان است می بیند.

²⁵Wiatrom uczynił wagę, a wody odważył pod miarą.

²⁵خدا به باد قدرت وزیدن را می دهد و حدود و اندازۀ بحرها را تعیین می کند.

²⁶On też prawo dżdżom postanowił, a drogę błyskawicom gromów.

²⁶به باران فرمان می دهد که در کجا ببارد و برق و صاعقه در کدام مسیر تولید شود.

²⁷W ten czas ją widział, i głosił ją: zgotował ją, i doszedł jej.

²⁷پس او می داند که حکمت در کجا است. او آنرا دید و آنرا بیان کرد؛ آنرا مهیا ساخت و تأیید فرمود.خدا به انسان گفت: «به یقین بدانید که ترس از خداوند حکمت واقعی است و پرهیز کردن از شرارت دانش حقیقی است.»

²⁸Ale człowiekowi rzekł: Oto bojaźó Paóska jest mądrością, a warować się złego, jest rozumem.

²⁸خدا به انسان گفت: «به یقین بدانید که ترس از خداوند حکمت واقعی است و پرهیز کردن از شرارت دانش حقیقی است.»