¹Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?

¹Kaj so torej Judje na boljšem? ali kaj hasni obreza?

²Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том , что имвверено слово Божие.

²Mnogo vsekakor. Najprvo, da so se jim zaupali izreki Božji.

³Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?

³Pa kaj, če niso verovali nekateri? Odpravi li njih nevera zvestost Božjo?

⁴Никак. Бог верен, а всякий человеклжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.

⁴Nikakor ne! Temuč Bog naj se izkaže resničnega, a vsak človek lažnivca, kakor je pisano: „Da se opravičiš v svojih besedah in zmagaš, ko te bodo sodili“.

⁵Если же наша неправда открывает правду Божию, то чтоскажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев?(говорю по человеческому рассуждению ).

⁵Če pa naša krivičnost potrjuje Božjo pravičnost, kaj porečemo? Da je Bog nepravičen, ko kaznuje v jezi? (po človeško govorim).

⁶Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?

⁶Nikakor ne! kajti kako bo sicer Bog sodil svet?

⁷Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностьюк славе Божией, за что еще меня же судить,как грешника?

⁷Če se je namreč resnica Božja po moji laži povečala v njegovo slavo, zakaj bi bil še tudi jaz sojen kot grešnik?

⁸И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.

⁸In ne smemo li govoriti, kakor nas nekateri obrekujejo in pravijo, da govorimo: Delajmo hudo, da pride iz tega dobro? Tehle čaka pravična sodba.

⁹Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,

⁹Kaj torej? Ali so Judje boljši? Nikakor ne. Kajti prej smo obtožili i Jude i Grke, da so vsi pod grehom,

¹⁰как написано: нет праведного ни одного;

¹⁰kakor je pisano: „Ni pravičnega ne enega;

¹¹нет разумевающего; никто не ищет Бога;

¹¹ni ga, ki bi bil razumen, ni ga, ki bi iskal Boga;

¹²все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.

¹²vsi so zašli s pota, vsi skup so se izpridili; ni ga, ki bi delal dobro, ni ga še enega ne.

¹³Гортань их – открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.

¹³Odprt grob je njih grlo, s svojimi jeziki varajo; kačji strup je pod njih ustnicami.

¹⁴Уста их полны злословия и горечи.

¹⁴Njih usta so polna kletve in grenkobe.

¹⁵Ноги их быстры на пролитие крови;

¹⁵Hitre so njih noge, da kri prelijó.

¹⁶разрушение и пагуба на путях их;

¹⁶Pokončevanje in nadloga je na njih potih,

¹⁷они не знают пути мира.

¹⁷in poti miru niso spoznali.

¹⁸Нет страха Божия перед глазами их.

¹⁸Ni strahu Božjega pred njih očmi“.

¹⁹Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,

¹⁹Vemo pa, karkoli govori postava, govori tem, ki so pod postavo, da se vsaka usta zamaše in ves svet zapade sodbi Božji.

²⁰потому что делами закона не оправдается пред Нимникакая плоть; ибо законом познается грех.

²⁰Kajti iz del postave ne bo opravičeno nobeno meso pred njim; zakaj po postavi prihaja spoznanje greha.

²¹Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,

²¹Sedaj pa se je brez postave razodela pravičnost Božja, izpričevana od postave in prorokov,

²²правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,

²²pravičnost namreč Božja po veri v Jezusa Kristusa vsem in za vse, ki verujejo. Kajti ni nobenega razločka:

²³потому что все согрешили и лишены славы Божией,

²³zakaj vsi so se pregrešili ter nimajo slave Božje

²⁴получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,

²⁴in dobivajo opravičenje daroma ž njegovo milostjo po odkupu, ki je v Kristusu Jezusu;

²⁵которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,

²⁵ki ga je predstavil Bog kot sprave daritev po veri v njegovi krvi, da pokaže svojo pravičnost zaradi prizanašanja prejšnjim grehom

²⁶во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающимверующего в Иисуса.

²⁶v času potrpljenja Božjega, z ozirom na dokaz svoje pravičnosti v sedanjem času, da bi bil Bog sam pravičen in opravičitelj tega, ki je iz vere Jezusove.

²⁷Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры.

²⁷Kje je torej naša hvala? Izključena je. Po kakšni postavi? po postavi del? Ne, ampak po postavi vere.

²⁸Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.

²⁸Sodimo namreč, da se z vero opravičuje človek, brez del postave.

²⁹Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,

²⁹Ali je Bog samo Bog Judov? ni li tudi poganov? Da, tudi poganov,

³⁰потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.

³⁰ker je le eden Bog, ki opraviči obrezo iz vere in neobrezo po veri.Ali torej postavo odpravljamo po veri? Nikakor ne, temuč postavo postavljamo.

³¹Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.

³¹Ali torej postavo odpravljamo po veri? Nikakor ne, temuč postavo postavljamo.