¹Zvino ndinoti, mudyi wenhaka, kana achingori mwana chete, haatongosiyani nemuranda, kunyange ari ishe wezvose;

¹Pravim pa, dokler je dedič nedoleten, se nič ne razločuje od sužnja, čeprav je vsega gospodar;

²asi uri pasi pevarairidzi nevatariri kusvikira panguva yakatarwa nababa.

²marveč je pod varuhi in oskrbniki do dne, postavljenega po očetu.

³Saizvozvo nesu, apo takanga tichiri vana, taiva muuranda pasi pedzidziso dzekutanga dzenyika;

³Tako smo bili tudi mi, dokler smo bili nedoletni, pod prvim ukom sveta zasužnjeni;

⁴Asi apo kuzara kwenguva kwakati kwasvika, Mwari wakatuma Mwanakomana wake, wakaitwa nemukadzi, wakaitwa pasi pemurairo,

⁴ko pa je bil dopolnjen čas, je odposlal Bog Sina svojega, rojenega iz žene, podvrženega postavi,

⁵kuti adzikunure vari pasi pemurairo, kuti tigamuchire kuitwa vanakomana.

⁵da odkupi tiste, ki so bili pod postavo, da prejmemo sinovstvo.

⁶Uye nekuti muri vanakomana, Mwari wakatuma Mweya weMwanakomana wake mumoyo yenyu, achidanidzira achiti: Abha*, Baba!

⁶Ker ste pa sinovi, je odposlal Bog Duha Sina svojega v vaša srca, ki kliče: Abá, Oče!

⁷Saka iwe hausisiri muranda, asi mwanakomana; kana wava mwanakomana, wava mudyi wenhaka yaMwari kubudikidza naKristu.

⁷Tako nisi več suženj, ampak sin; ako pa si sin, si tudi dedič po Bogu.

⁸Asi nenguva iyo, musati maziva Mwari, maiva varanda vaivo vasati vari vamwari pachisikigo;

⁸Ali takrat ste, seveda ne poznavajoč Boga, sužnjevali tistim, ki po naravi niso bogovi;

⁹asi ikozvino sezvo moziva Mwari, zvikuru zvamunozikamwa naMwari modzokerazve sei kuurongwa hwusina simba hweurombo, hwamunoshuvazve kuva muuranda hwahwo?

⁹a sedaj, spoznavši Boga, še bolj pa spoznani od Boga, kako da se zopet vračate k prvim naukom, medlim in ubornim, ki jim hočete vnovič sužnjevati?

¹⁰Munochengetedza misi, nemwedzi, nenguva, nemakore.

¹⁰Dneve obhajate in mesece in čase in leta!

¹¹Ndinokutyirai, zvimwe ndakashingairira pasina kwamuri.

¹¹Bojim se za vas, da bi se ne bil morda zastonj trudil za vas.

¹²Ivai seni, nekuti ini ndakaitawo semwi, hama, ndinokukumbirisai. Hamuna kutombonditadzira chinhu;

¹²Bodite kakor sem jaz, ker sem tudi jaz kakor vi, bratje, prosim vas.

¹³zvino munoziva kuti nemuundonda panyama, ndakaparidza evhangeri kwamuri pakutanga,

¹³Nobene krivice mi niste storili; veste pa, da sem vam v slabosti mesa [Ali: spričo telesne slabosti.] najprvo oznanjeval evangelij,

¹⁴nemuedzo wangu waiva panyama yangu hamuna kuzvidza kana kuramba; asi makandigamuchira semutumwa waMwari, saKristu Jesu.

¹⁴in me niste vzlic svoji izkušnjavi na mesu mojem zaničevali, ne zavrgli, marveč kakor angela Božjega ste me sprejeli, kakor Kristusa Jezusa.

¹⁵Zvino kuropafadza kwenyu ndekupi? Nekuti ndinopupura nezvenyu, kuti kana zvichibvira, mutumbure meso enyu muape kwandiri.

¹⁵Kje je torej vaše tedanje blaženstvo? kajti pričam vam, da bi bili, ko bi bilo mogoče, oči svoje izdrli in jih meni dali.

¹⁶Zvino ndava muvengi wenyu nekukuuudzai chokwadi here?

¹⁶Tako sem torej postal vaš sovražnik, govoreč vam resnico?

¹⁷Vanokushingairirai nemutowo usakanaka; asi vanoda kukusiyai kunze, kuti imwi muvashingairire.

¹⁷Vnemajo se za vas, pa ne kakor je prav, temuč izkleniti vas hočejo od mene, da bi se vi zanje vnemali.

¹⁸Asi zvakanaka kushingaira pachinhu chakanaka nguva dzose, uye kwete kana ndiripo nemwi chete.

¹⁸Dobro pa je, vnemati se v dobrem vsekdar, in ne samo, kadar sem jaz pri vas.

¹⁹Vana vangu vaduku, vandinorwadziwazve nemimba pakubereka, kusvikira Kristu aumbwa mamuri.

¹⁹Otroci moji, ki jih zopet z bolečinami porajam, dokler se ne upodobi Kristus v vas –

²⁰Ndinoshuva kuvapo nemwi ikozvino, uye kushandura inzwi rangu; nekuti ndiri mukukahadzika pamusoro penyu.

²⁰želel bi pa biti sedaj pri vas in premeniti glas svoj, ker sem v zadregi zastran vas.

²¹Ndiudzei, imwi munoshuva kuva pasi pemurairo, hamunzwi murairo here?

²¹Recite mi, kateri hočete biti pod postavo, ne slišite li postave?

²²Nekuti kwakanyorwa kuti Abhurahamu wakange ane vanakomana vaviri, umwe nemurandakadzi, umwe nemukadzi wakasununguka.

²²Kajti pisano je, da je imel Abraham dva sina, enega od dekle in enega od svobodnice.

²³Asi wemurandakadzi wakaberekwa nenzira yenyama; asi wemukadzi wakasununguka nechivimbiso.

²³Toda kateri je bil od sužnje, se je narodil po mesu, a kateri od svobodne, po obljubi.

²⁴Zvinhu izvi zvinofananidzira; nekuti ava isungano mbiri; imwe inobva pagomo reSinai, inobereka vana vevuranda, inova Agari.

²⁴To pa je v prispodobi govorjeno: ti dve ženi sta namreč dve zavezi, ena z gore Sinajske, ki rodi za sužnost, in ta je Agara.

²⁵Zvino Agari uyu ndiro gomo reSinai muArabhiya, rinomiririra Jerusarema razvino uye riri pauranda pamwe nevana varo.

²⁵Agara pa pomeni goro Sinaj v Arabiji in stoji v eni vrsti s sedanjim Jeruzalemom, ki sužnjuje z otroki svojimi.

²⁶Zvino Jerusarema riri kumusoro rakasununguka rinova mai vedu tose.

²⁶A gornji Jeruzalem je svobodnica, in ta je naša mati.

²⁷Nekuti kwakanyorwa kuchinzi: Fara, iwe mhanje, usingazvari, Pururudza, udanidzire, iwe usingarwadziwi nemimba, nekuti musiiwa unavana vazhinji kunovaiye unomurume.

²⁷Kajti pisano je: „Razveseli se, nerodovitna, ki ne porajaš; zaukaj in kliči, ki nisi v porodnih bolečinah; zakaj mnogo več je otrok te, ki je osamljena, nego one, ki ima moža“.

²⁸Zvino isu, hama, saIsaka tiri vana vechivimbiso.

²⁸Mi pa smo, bratje, kakor Izak, otroci obljube.

²⁹Asi sepanguva iyo, uyo wakaberekwa nemutowo wenyama wakamutambudza iye wemutovo weMweya, zvakadaro kunyange ikozvino.

²⁹Ali kakor je takrat tisti, ki se je po mesu narodil, preganjal tega, ki je bil po Duhu rojen, tako tudi sedaj.

³⁰Asi rugwaro runoti kudini? Dzinga murandakadzi nemwanakomana wake; nekuti mwanakomana wemurandakadzi haangavi mudyi wenhaka pamwe nemwanakomana wewakasununguka.

³⁰Toda kaj pravi pismo? „Spodi deklo in nje sina; zakaj ne bo dedoval sin sužnje s sinom svobodnice“.Zato, bratje, nismo otroci sužnje, ampak svobodne.

³¹Naizvozvo, hama, hatizi vana vemurandakadzi, asi vewakasununguka.

³¹Zato, bratje, nismo otroci sužnje, ampak svobodne.