¹Y ACERCA de los dones espirituales, no quiero, hermanos, que ignoréis.

¹Andal podarki le Duxoske chi mangav phrala le te na zhanen.

²Sabéis que cuando erais Gentiles, ibais, como erais llevados, a los ídolos mudos.

²Zhanen ke kana chi pachanas pe ando Del, zhanas pala ikoni ke si mute, sar kai sanas ingerde.

³Por tanto os hago saber, que nadie que hable por Espíritu de Dios, llama anatema á Jesús; y nadie puede llamar á Jesús Señor, sino por Espíritu Santo.

³Anda kodia phenav tumenge, ke khonik te dela duma pa Duxo le Devlesko chi phenel ke O Jesus si prokletsime, ai khonik nashti phenel ke O Jesus si O Del, de ferdi pa Swunto Duxo.

⁴Empero hay repartimiento de dones; mas el mismo Espíritu es.

⁴But fialuria bucha, numa iek Del.

⁵Y hay repartimiento de ministerios; mas el mismo Señor es.

⁶But fialuria dieluria, numa iek Del kai kerel sa savorhende.

⁶Y hay repartimiento de operaciones; mas el mismo Dios es el que obra todas las cosas en todos.

⁷Swakoneske o dikhimos le Duxosko dino lo po mishtimos savorhenge.

⁷Empero á cada uno le es dada manifestación del Espíritu para provecho.

⁸Chaches iekes del o Duxo iek vorba gojaver, avres iek vorba zhanglimata pa iek Duxo.

⁸Porque á la verdad, á éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; á otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu;

⁹Avres pachamos pa sa iek Duxo, avres del les e podarka le sastiarimasko pa swako Duxo.

⁹A otro, fe por el mismo Espíritu, y á otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu;

¹⁰Avres kerel mirakluria, avres del profesia, avres te haliarel le duxuria; avres te zhanel but shiba; avres te haliarel but shiba.

¹⁰A otro, operaciones de milagros, y á otro, profecía; y á otro, discreción de espíritus; y á otro, géneros de lenguas; y á otro, interpretación de lenguas.

¹¹Sa iek duxo kerel sa kadala dieluria del swakones sar wo mangel.

¹¹Mas todas estas cosas obra uno y el mismo Espíritu, repartiendo particularmente á cada uno como quiere.

¹²Ke sar o stato si iek, si les but kotora, ai sa le but kotora kerdion ferdi iek stato. Kadia si ka Kristo.

¹²Porque de la manera que el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, empero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un cuerpo, así también Cristo.

¹³Chaches savorhe samas bolde ande iek Duxo te kerdiuas iek stato, te avena Zhiduvuria vai Grekuria, vai slugi vai sloboji, savorhe piliam iek Duxo.

¹³Porque por un Espíritu somos todos bautizados en un cuerpo, ora Judíos ó Griegos, ora siervos ó libres; y todos hemos bebido de un mismo Espíritu.

¹⁴Kadia o stato nai iek kotor, numa kerdiol anda but kotora.

¹⁴Pues ni tampoco el cuerpo es un miembro, sino muchos.

¹⁵Te phendino o punrho, ke chi sim o vas, chi sim anda stato, anda kodia nai wo anda stato?

¹⁵Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo: ¿por eso no será del cuerpo?

¹⁶Ai te phendino o khan, ke chi sim o iakh, chi sim anda stato, nai wo anda kodia stato?

¹⁶Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo: ¿por eso no será del cuerpo?

¹⁷Te avilino sa o stato iakh, kai avilino o ashunimos? Te avilino sa ashunimos, kai avilino o sungaimos?

¹⁷Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuese oído, ¿dónde estaría el olfato?

¹⁸Akana O Del thodia sa le kotora ando stato sar manglia, te savorhe avilino.

¹⁸Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como quiso.

¹⁹Iek kotor, kai avilino o stato?

¹⁹Que si todos fueran un miembro, ¿dónde estuviera el cuerpo?

²⁰No akana but kotora si, ai iek stato?

²⁰Mas ahora muchos miembros son á la verdad, empero un cuerpo.

²¹E iakh nashti phenel le vasteske, chi trobul ma; chi o shero le punrhenge, chi trobul ma.

²¹Ni el ojo puede decir á la mano: No te he menester: ni asimismo la cabeza á los pies: No tengo necesidad de vosotros.

²²Numa le kotora anda stato, kai si le mai slabe trobula le.

²²Antes, mucho más los miembros del cuerpo que parecen más flacos, son necesarios;

²³Ai kodola kai nai anda rhindo, na lendar sama zurales. Kadia le kotora le mai bi lashe, sa mai len anda rhindo.

²³Y á aquellos del cuerpo que estimamos ser más viles, á éstos vestimos más honrosamente; y los que en nosotros son menos honestos, tienen más compostura.

²⁴Ke kodola mai chache chi las lendar sama. O Del kerdia o stato, kadia te sas mai anda rhindo kodolen mai trobul le.

²⁴Porque los que en nosotros son más honestos, no tienen necesidad: mas Dios ordenó el cuerpo, dando más abundante honor al que le faltaba;

²⁵Kaste te na avel xulaimos ando stato, numa le kotora te len sama anda kolavers.

²⁵Para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros todos se interesen los unos por los otros.

²⁶Ai te lava iek kotor, sa kotora dukhal les, lesa andek than ke iek kotor si ando rhindo, vi le kaver kotora raduin pe lesa.

²⁶Por manera que si un miembro padece, todos los miembros á una se duelen; y si un miembro es honrado, todos los miembros á una se gozan.

²⁷Tume san o stato le Kristoske, ai tume san leske kotora swako pe peski parta.

²⁷Pues vosotros sois el cuerpo de Cristo, y miembros en parte.

²⁸Ai O Del thodia uni ande khangeri mai anglal le apostluria, duito le profeturia, trito le manush kai sicharen, porme kodola kai si le e podarka le miraklonge, porme kodola kai si le podarka te sastiaren, te zhutin, te poronchin, te den duma but shiba.

²⁸Y á unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero doctores; luego facultades; luego dones de sanidades, ayudas, gobernaciones, géneros de lenguas.

²⁹Savorhe apostluria? Savorhe profeturia? Savorhe sicharen le? Savorhe si le e podarka kai kerel le mirakluria?

²⁹¿Son todos apóstoles? ¿son todos profetas? ¿todos doctores? ¿todos facultades?

³⁰Savorhe si le e podarka la sastiarimaske? Savorhe den duma pal shiba? Savorhe haliaren le shiba?

³⁰¿Tienen todos dones de sanidad? ¿hablan todos lenguas? ¿interpretan todos?

³¹Mangen le podarki si mai lashe ai sikavav tumenge iek drom o mai lasho.

³¹Empero procurad los mejores dones; mas aun yo os muestro un camino más excelente.