1亞伯拉罕因信稱義那麼，論到在血統（“血統”原文作“肉身”）上作我們祖先的亞伯拉罕所經驗的，我們可以說甚麼呢？
1亚伯拉罕因信称义
2亞伯拉罕若是因行為稱義，就有可誇的，只是不能在 神面前誇口。
2亚伯拉罕若是因行为称义，就有可夸的，只是不能在 神面前夸口。
3經上怎麼樣說呢？“亞伯拉罕信 神，這就算為他的義。”
3经上怎么样说呢？”亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。”
4作工的得工資，不算是恩典，是他應得的。
4作工的得工资，不算是恩典，是他应得的。
5可是，那不作工而只信那稱不敬虔的人為義的 神的，他的信就算為義了。
5可是，那不作工而只信那称不敬虔的人为义的 神的，他的信就算为义了。
6大衛也是這樣說，那不靠行為而蒙 神算為義的人是有福的！
6大卫也是这样说，那不靠行为而蒙 神算为义的人是有福的！
7“過犯得蒙赦免，罪惡得到遮蓋的人，是有福的；
7“过犯得蒙赦免，罪恶得到遮盖的人，是有福的；
8主不算為有罪的，這人是有福的。”
8主不算为有罪的，这人是有福的。”
9這樣看來，那有福的人，是指受割禮的呢，還是指沒有受割禮的呢？因為我們說：“亞伯拉罕的信算為他的義。”
9这样看来，那有福的人，是指受割礼的呢，还是指没有受割礼的呢？因为我们说：“亚伯拉罕的信算为他的义。”
10那麼，是怎樣算的呢？是在他受割禮以後呢，還是在他受割禮之前呢？不是在他受割禮以後，而是他受了割禮以前。
10那么，是怎样算的呢？是在他受割礼以后呢，还是在他受割礼之前呢？不是在他受割礼以后，而是在他受了割礼以前。
11他領受了割禮為記號，作他受割禮之前因信稱義的印證，使他作所有沒有受割禮而信之人的父，使他們也被算為義；
11他领受了割礼为记号，作他受割礼之前因信称义的印证，使他作所有没有受割礼而信之人的父，使他们也被算为义；
12又作受割禮之人的父，就是作那些不僅受割禮，並且照著我們祖宗亞伯拉罕未受割禮時就信的那腳蹤而行之人的父。
12又作受割礼之人的父，就是作那些不仅受割礼，并且照着我们祖宗亚伯拉罕未受割礼时就信的那脚踪而行之人的父。
13 神應許的他必能成就原來 神給亞伯拉罕和他後裔承受世界的應許，並不是因著律法，而是藉著因信而來的義。
13 神应许的他必能成就原来 神给亚伯拉罕和他后裔承受世界的应许，并不是因着律法，而是借着因信而来的义。
14如果屬於律法的人才能成為後嗣，信就沒有作用，應許也就落空了。
14如果属于律法的人才能成为后嗣，信就没有作用，应许也就落空了。
15因為律法帶來刑罰，沒有律法，就沒有違背律法的事。
15因为律法带来刑罚，没有律法，就没有违背律法的事。
16所以，成為後嗣是因著信，為的是要按著 神的恩典，使給所有後裔的應許堅定不移，不但臨到那屬於律法的人，也臨到那效法亞伯拉罕而信的人。亞伯拉罕在 神面前作我們眾人的父，
16所以，成为后嗣是因着信，为的是要按着 神的恩典，使给所有后裔的应许坚定不移，不但临到那属于律法的人，也临到那效法亚伯拉罕而信的人。亚伯拉罕在 神面前作我们众人的父，
17如經上所記：“我已經立了你作萬國的父。”他所信的，是叫死人得生命、使無變為有的 神。
17如经上所记：“我已经立了你作万国的父。”他所信的，是叫死人得生命、使无变为有的 神。
18在他沒有盼望的時候，仍然懷著盼望去信，因此就成了萬國的父，正如 神所說：“你的後裔將要這樣眾多。”
18在他没有盼望的时候，仍然怀着盼望去信，因此就成了万国的父，正如 神所说：“你的后裔将要这样众多。”
19他快到一百歲的時候，想到自己的身體好像已經死了，撒拉也不能生育，他的信心還是不軟弱，
19他快到一百岁的时候，想到自己的身体好像已经死了，撒拉也不能生育，他的信心还是不软弱，
20也沒有因著不信而疑惑 神的應許，反倒堅信不移，把榮耀歸給 神，
20也没有因着不信而疑惑 神的应许，反倒坚信不移，把荣耀归给 神，
21滿心相信 神所應許的， 神必能成就。
21满心相信 神所应许的， 神必能成就。
22因此，這就算為他的義。
22因此，这就算为他的义。
23“算為他的義”這一句話，不是單為他寫的，
23“算为他的义”这一句话，不是单为他写的，
24也是為我們這將來得算為義的人寫的，就是為我們這信 神使我們的主耶穌從死人中復活的人寫的。
24也是为我们这将来得算为义的人写的，就是为我们这信 神使我们的主耶稣从死人中复活的人写的。
25耶穌為我們的過犯被交去處死，為我們的稱義而復活。
25耶稣为我们的过犯被交去处死，为我们的称义而复活。