¹واعرّفكم ايها الاخوة بالانجيل الذي بشرتكم به وقبلتموه وتقومون فيه

¹And I make known to you, brethren, the good news that I proclaimed to you, which also ye did receive, in which also ye have stood,

²وبه ايضا تخلصون ان كنتم تذكرون اي كلام بشرتكم به الا اذا كنتم قد آمنتم عبثا.

²through which also ye are being saved, in what words I proclaimed good news to you, if ye hold fast, except ye did believe in vain,

³فانني سلمت اليكم في الاول ما قبلته انا ايضا ان المسيح مات من اجل خطايانا حسب الكتب.

³for I delivered to you first, what also I did receive, that Christ died for our sins, according to the Writings,

⁴وانه دفن وانه قام في اليوم الثالث حسب الكتب.

⁴and that he was buried, and that he hath risen on the third day, according to the Writings,

⁵وانه ظهر لصفا ثم للاثني عشر.

⁵and that he appeared to Cephas, then to the twelve,

⁶وبعد ذلك ظهر دفعة واحدة لاكثر من خمس مئة اخ اكثرهم باق الى الآن ولكن بعضهم قد رقدوا.

⁶afterwards he appeared to above five hundred brethren at once, of whom the greater part remain till now, and certain also did fall asleep;

⁷وبعد ذلك ظهر ليعقوب ثم للرسل اجمعين.

⁷afterwards he appeared to James, then to all the apostles.

⁸وآخر الكل كانه للسقط ظهر لي انا.

⁸And last of all — as to the untimely birth — he appeared also to me,

⁹لاني اصغر الرسل انا الذي لست اهلا لان أدعى رسولا لاني اضطهدت كنيسة الله.

⁹for I am the least of the apostles, who am not worthy to be called an apostle, because I did persecute the assembly of God,

¹⁰ولكن بنعمة الله انا ما انا ونعمته المعطاة لي لم تكن باطلة بل انا تعبت اكثر منهم جميعهم. ولكن لا انا بل نعمة الله التي معي.

¹⁰and by the grace of God I am what I am, and His grace that [is] towards me came not in vain, but more abundantly than they all did I labour, yet not I, but the grace of God that [is] with me;

¹¹فسواء انا ام اولئك هكذا نكرز وهكذا آمنتم

¹¹whether, then, I or they, so we preach, and so ye did believe.

¹²ولكن ان كان المسيح يكرز به انه قام من الاموات فكيف يقول قوم بينكم ان ليس قيامة اموات.

¹²And if Christ is preached, that out of the dead he hath risen, how say certain among you, that there is no rising again of dead persons?

¹³فان لم تكن قيامة اموات فلا يكون المسيح قد قام.

¹³and if there be no rising again of dead persons, neither hath Christ risen;

¹⁴وان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم.

¹⁴and if Christ hath not risen, then void [is] our preaching, and void also your faith,

¹⁵ونوجد نحن ايضا شهود زور للّه لاننا شهدنا من جهة الله انه اقام المسيح وهو لم يقمه ان كان الموتى لا يقومون.

¹⁵and we also are found false witnesses of God, because we did testify of God that He raised up the Christ, whom He did not raise if then dead persons do not rise;

¹⁶لانه ان كان الموتى لا يقومون فلا يكون المسيح قد قام.

¹⁶for if dead persons do not rise, neither hath Christ risen,

¹⁷وان لم يكن المسيح قد قام فباطل ايمانكم. انتم بعد في خطاياكم.

¹⁷and if Christ hath not risen, vain is your faith, ye are yet in your sins;

¹⁸اذا الذين رقدوا في المسيح ايضا هلكوا.

¹⁸then, also, those having fallen asleep in Christ did perish;

¹⁹ان كان لنا في هذه الحياة فقط رجاء في المسيح فاننا اشقى جميع الناس.

¹⁹if in this life we have hope in Christ only, of all men we are most to be pitied.

²⁰ولكن الآن قد قام المسيح من الاموات وصار باكورة الراقدين.

²⁰And now, Christ hath risen out of the dead — the first-fruits of those sleeping he became,

²¹فانه اذ الموت بانسان بانسان ايضا قيامة الاموات.

²¹for since through man [is] the death, also through man [is] a rising again of the dead,

²²لانه كما في آدم يموت الجميع هكذا في المسيح سيحيا الجميع.

²²for even as in Adam all die, so also in the Christ all shall be made alive,

²³ولكن كل واحد في رتبته. المسيح باكورة ثم الذين للمسيح في مجيئه.

²³and each in his proper order, a first-fruit Christ, afterwards those who are the Christ`s, in his presence,

²⁴وبعد ذلك النهاية متى سلم الملك للّه الآب متى ابطل كل رياسة وكل سلطان وكل قوة.

²⁴then — the end, when he may deliver up the reign to God, even the Father, when he may have made useless all rule, and all authority and power —

²⁵لانه يجب ان يملك حتى يضع جميع الاعداء تحت قدميه.

²⁵for it behoveth him to reign till he may have put all the enemies under his feet —

²⁶آخر عدو يبطل هو الموت.

²⁶the last enemy is done away — death;

²⁷لانه اخضع كل شيء تحت قدميه. ولكن حينما يقول ان كل شيء قد أخضع فواضح انه غير الذي اخضع له الكل.

²⁷for all things He did put under his feet, and, when one may say that all things have been subjected, [it is] evident that He is excepted who did subject the all things to him,

²⁸ومتى اخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيخضع للذي اخضع له الكل كي يكون الله الكل في الكل

²⁸and when the all things may be subjected to him, then the Son also himself shall be subject to Him, who did subject to him the all things, that God may be the all in all.

²⁹والا فماذا يصنع الذين يعتمدون من اجل الاموات. ان كان الاموات لا يقومون البتة فلماذا يعتمدون من اجل الاموات.

²⁹Seeing what shall they do who are baptized for the dead, if the dead do not rise at all? why also are they baptized for the dead?

³⁰ولماذا نخاطر نحن كل ساعة.

³⁰why also do we stand in peril every hour?

³¹اني بافتخاركم الذي لي في يسوع المسيح ربنا اموت كل يوم.

³¹Every day do I die, by the glorying of you that I have in Christ Jesus our Lord:

³²ان كنت كانسان قد حاربت وحوشا في افسس فما المنفعة لي. ان كان الاموات لا يقومون فلنأكل ونشرب لاننا غدا نموت.

³²if after the manner of a man with wild beasts I fought in Ephesus, what the advantage to me if the dead do not rise? let us eat and drink, for to-morrow we die!

³³لا تضلوا. فان المعاشرات الرديّة تفسد الاخلاق الجيدة.

³³Be not led astray; evil communications corrupt good manners;

³⁴اصحوا للبر ولا تخطئوا لان قوما ليست لهم معرفة بالله. اقول ذلك لتخجيلكم

³⁴awake up, as is right, and sin not; for certain have an ignorance of God; for shame to you I say [it].

³⁵لكن يقول قائل كيف يقام الاموات وباي جسم يأتون.

³⁵But some one will say, `How do the dead rise?

³⁶يا غبي. الذي تزرعه لا يحيا ان لم يمت.

³⁶unwise! thou — what thou dost sow is not quickened except it may die;

³⁷والذي تزرعه لست تزرع الجسم الذي سوف يصير بل حبة مجردة ربما من حنطة او احد البواقي.

³⁷and that which thou dost sow, not the body that shall be dost thou sow, but bare grain, it may be of wheat, or of some one of the others,

³⁸ولكن الله يعطيها جسما كما اراد ولكل واحد من البزور جسمه.

³⁸and God doth give to it a body according as He willed, and to each of the seeds its proper body.

³⁹ليس كل جسد جسدا واحدا بل للناس جسد واحد وللبهائم جسد آخر. وللسمك آخر وللطير آخر.

³⁹All flesh [is] not the same flesh, but there is one flesh of men, and another flesh of beasts, and another of fishes, and another of birds;

⁴⁰واجسام سماوية واجسام ارضية. لكن مجد السماويات شيء ومجد الارضيات آخر.

⁴⁰and [there are] heavenly bodies, and earthly bodies; but one [is] the glory of the heavenly, and another that of the earthly;

⁴¹مجد الشمس شيء ومجد القمر آخر ومجد النجوم آخر. لان نجما يمتاز عن نجم في المجد.

⁴¹one glory of sun, and another glory of moon, and another glory of stars, for star from star doth differ in glory.

⁴²هكذا ايضا قيامة الاموات. يزرع في فساد ويقام في عدم فساد.

⁴²So also [is] the rising again of the dead: it is sown in corruption, it is raised in incorruption;

⁴³يزرع في هوان ويقام في مجد. يزرع في ضعف ويقام في قوة.

⁴³it is sown in dishonour, it is raised in glory; it is sown in weakness, it is raised in power;

⁴⁴يزرع جسما حيوانيا ويقام جسما روحانيا. يوجد جسم حيواني ويوجد جسم روحاني.

⁴⁴it is sown a natural body, it is raised a spiritual body; there is a natural body, and there is a spiritual body;

⁴⁵هكذا مكتوب ايضا. صار آدم الانسان الاول نفسا حية وآدم الآخير روحا محييا.

⁴⁵so also it hath been written, `The first man Adam became a living creature,` the last Adam [is] for a life-giving spirit,

⁴⁶لكن ليس الروحاني اولا بل الحيواني وبعد ذلك الروحاني.

⁴⁶but that which is spiritual [is] not first, but that which [was] natural, afterwards that which [is] spiritual.

⁴⁷الانسان الاول من الارض ترابي. الانسان الثاني الرب من السماء.

⁴⁷The first man [is] out of the earth, earthy; the second man [is] the Lord out of heaven;

⁴⁸كما هو الترابي هكذا الترابيون ايضا. وكما هو السماوي هكذا السماويون ايضا.

⁴⁸as [is] the earthy, such [are] also the earthy; and as [is] the heavenly, such [are] also the heavenly;

⁴⁹وكما لبسنا صورة الترابي سنلبس ايضا صورة السماوي.

⁴⁹and, according as we did bear the image of the earthy, we shall bear also the image of the heavenly.

⁵⁰فاقول هذا ايها الاخوة ان لحما ودما لا يقدران ان يرثا ملكوت الله. ولا يرث الفساد عدم الفساد

⁵⁰And this I say, brethren, that flesh and blood the reign of God is not able to inherit, nor doth the corruption inherit the incorruption;

⁵¹هوذا سرّ اقوله لكم. لا نرقد كلنا ولكننا كلنا نتغيّر

⁵¹lo, I tell you a secret; we indeed shall not all sleep, and we all shall be changed;

⁵²في لحظة في طرفة عين عند البوق الاخير. فانه سيبوق فيقام الاموات عديمي فساد ونحن نتغيّر.

⁵²in a moment, in the twinkling of an eye, in the last trumpet, for it shall sound, and the dead shall be raised incorruptible, and we — we shall be changed:

⁵³لان هذا الفاسد لا بد ان يلبس عدم فساد وهذا المائت يلبس عدم موت.

⁵³for it behoveth this corruptible to put on incorruption, and this mortal to put on immortality;

⁵⁴ومتى لبس هذا الفاسد عدم فساد ولبس هذا المائت عدم موت فحينئذ تصير الكلمة المكتوبة ابتلع الموت الى غلبة.

⁵⁴and when this corruptible may have put on incorruption, and this mortal may have put on immortality, then shall be brought to pass the word that hath been written, `The Death was swallowed up — to victory;

⁵⁵اين شوكتك يا موت. اين غلبتك يا هاوية.

⁵⁵where, O Death, thy sting? where, O Hades, thy victory?`

⁵⁶اما شوكة الموت فهي الخطية. وقوة الخطية هي الناموس.

⁵⁶and the sting of the death [is] the sin, and the power of the sin the law;

⁵⁷ولكن شكرا للّه الذي يعطينا الغلبة بربنا يسوع المسيح.

⁵⁷and to God — thanks, to Him who is giving us the victory through our Lord Jesus Christ;

⁵⁸اذا يا اخوتي الاحباء كونوا راسخين غير متزعزعين مكثرين في عمل الرب كل حين عالمين ان تعبكم ليس باطلا في الرب

⁵⁸so that, my brethren beloved, become ye stedfast, unmovable, abounding in the work of the Lord at all times, knowing that your labour is not vain in the Lord.