¹ولما اكمل يسوع هذا الكلام انتقل من الجليل وجاء الى تخوم اليهودية من عبر الاردن.

¹And it came to pass, when Jesus finished these words, he removed from Galilee, and did come to the borders of Judea, beyond the Jordan,

²وتبعته جموع كثيرة فشفاهم هناك

²and great multitudes followed him, and he healed them there.

³وجاء اليه الفريسيون ليجربوه قائلين له هل يحل للرجل ان يطلّق امرأته لكل سبب.

³And the Pharisees came near to him, tempting him, and saying to him, `Is it lawful for a man to put away his wife for every cause?`

⁴فاجاب وقال لهم أما قرأتم ان الذي خلق من البدء خلقهما ذكرا وانثى

⁴And he answering said to them, `Did ye not read, that He who made [them], from the beginning a male and a female made them,

⁵وقال. من اجل هذا يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامرأته ويكون الاثنان جسدا واحدا.

⁵and said, For this cause shall a man leave father and mother, and cleave to his wife, and they shall be — the two — for one flesh?

⁶اذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد. فالذي جمعه الله لا يفرقه انسان.

⁶so that they are no more two, but one flesh; what therefore God did join together, let no man put asunder.`

⁷قالوا له فلماذا اوصى موسى ان يعطى كتاب طلاق فتطلّق.

⁷They say to him, `Why then did Moses command to give a roll of divorce, and to put her away?`

⁸قال لهم ان موسى من اجل قساوة قلوبكم أذن لكم ان تطلّقوا نساءكم. ولكن من البدء لم يكن هكذا.

⁸He saith to them — `Moses for your stiffness of heart did suffer you to put away your wives, but from the beginning it hath not been so.

⁹واقول لكم ان من طلّق امرأته الا بسبب الزنى وتزوج باخرى يزني. والذي يتزوج بمطلّقة يزني.

⁹`And I say to you, that, whoever may put away his wife, if not for whoredom, and may marry another, doth commit adultery; and he who did marry her that hath been put away, doth commit adultery.`

¹⁰قال له تلاميذه ان كان هكذا امر الرجل مع المرأة فلا يوافق ان يتزوج.

¹⁰His disciples say to him, `If the case of the man with the woman is so, it is not good to marry.`

¹¹فقال لهم ليس الجميع يقبلون هذا الكلام بل الذين أعطي لهم.

¹¹And he said to them, `All do not receive this word, but those to whom it hath been given;

¹²لانه يوجد خصيان ولدوا هكذا من بطون امهاتهم. ويوجد خصيان خصاهم الناس. ويوجد خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت السموات. من استطاع ان يقبل فليقبل

¹²for there are eunuchs who from the mother`s womb were so born; and there are eunuchs who were made eunuchs by men; and there are eunuchs who kept themselves eunuchs because of the reign of the heavens: he who is able to receive [it] — let him receive.`

¹³حينئذ قدم اليه اولاد لكي يضع يديه عليهم ويصلّي. فانتهرهم التلاميذ.

¹³Then were brought near to him children that he might put hands on them and pray, and the disciples rebuked them.

¹⁴اما يسوع فقال دعوا الاولاد يأتون اليّ ولا تمنعوهم لان لمثل هؤلاء ملكوت السموات.

¹⁴But Jesus said, `Suffer the children, and forbid them not, to come unto me, for of such is the reign of the heavens;`

¹⁵فوضع يديه عليهم ومضى من هناك

¹⁵and having laid on them [his] hands, he departed thence.

¹⁶واذا واحد تقدم وقال له ايها المعلم الصالح اي صلاح اعمل لتكون لي الحياة الابدية.

¹⁶And lo, one having come near, said to him, `Good teacher, what good thing shall I do, that I may have life age-during?`

¹⁷فقال له لماذا تدعوني صالحا. ليس احد صالحا الا واحد وهو الله. ولكن ان اردت ان تدخل الحياة فاحفظ الوصايا.

¹⁷And he said to him, `Why me dost thou call good? no one [is] good except One — God; but if thou dost will to enter into the life, keep the commands.`

¹⁸قال له ايّة الوصايا. فقال يسوع لا تقتل. لا تزن. لا تسرق. لا تشهد بالزور.

¹⁸He saith to him, `What kind?` And Jesus said, `Thou shalt not kill, thou shalt not commit adultery, thou shalt not steal, thou shalt not bear false witness,

¹⁹اكرم اباك وامك واحب قريبك كنفسك.

¹⁹honour thy father and mother, and, thou shalt love thy neighbor as thyself.`

²⁰قال له الشاب هذه كلها حفظتها منذ حداثتي. فماذا يعوزني بعد.

²⁰The young man saith to him, `All these did I keep from my youth; what yet do I lack?`

²¹قال له يسوع ان اردت ان تكون كاملا فاذهب وبع املاكك واعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء وتعال اتبعني.

²¹Jesus said to him, `If thou dost will to be perfect, go away, sell what thou hast, and give to the poor, and thou shalt have treasure in heaven, and come, follow me.`

²²فلما سمع الشاب الكلمة مضى حزينا. لانه كان ذا اموال كثيرة

²²And the young man, having heard the word, went away sorrowful, for he had many possessions;

²³فقال يسوع لتلاميذه الحق اقول لكم انه يعسر ان يدخل غني الى ملكوت السموات.

²³and Jesus said to his disciples, `Verily I say to you, that hardly shall a rich man enter into the reign of the heavens;

²⁴واقول لكم ايضا ان مرور جمل من ثقب ابرة ايسر من ان يدخل غني الى ملكوت الله.

²⁴and again I say to you, it is easier for a camel through the eye of a needle to go, than for a rich man to enter into the reign of God.`

²⁵فلما سمع تلاميذه بهتوا جدا قائلين. اذا من يستطيع ان يخلص.

²⁵And his disciples having heard, were amazed exceedingly, saying, `Who, then, is able to be saved?`

²⁶فنظر اليهم يسوع وقال لهم. هذا عند الناس غير مستطاع ولكن عند الله كل شيء مستطاع

²⁶And Jesus having earnestly beheld, said to them, `With men this is impossible, but with God all things are possible.`

²⁷فاجاب بطرس حينئذ وقال له ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك. فماذا يكون لنا.

²⁷Then Peter answering said to him, `Lo, we did leave all, and follow thee, what then shall we have?`

²⁸فقال لهم يسوع الحق اقول لكم انكم انتم الذين تبعتموني في التجديد متى جلس ابن الانسان على كرسي مجده تجلسون انتم ايضا على اثني عشر كرسيا تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر.

²⁸And Jesus said to them, `Verily I say to you, that ye who did follow me, in the regeneration, when the Son of Man may sit upon a throne of his glory, shall sit — ye also — upon twelve thrones, judging the twelve tribes of Israel;

²⁹وكل من ترك بيوتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امرأة او اولادا او حقولا من اجل اسمي يأخذ مئة ضعف ويرث الحياة الابدية.

²⁹and every one who left houses, or brothers, or sisters, or father, or mother, or wife, or children, or fields, for my name`s sake, an hundredfold shall receive, and life age-during shall inherit;

³⁰ولكن كثيرون اولون يكونون آخرين وآخرون اولين

³⁰and many first shall be last, and last first.