¹اذا ما هو فضل اليهودي او ما هو نفع الختان.

¹Чим же переважує Жидовин? або яка користь з обрізання?

²كثير على كل وجه. اما اولا فلانهم استؤمنوا على أقوال الله.

²Велика на всякий спосіб: найперше бо, що їм були звірені словеса Божі.

³فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء. أفلعل عدم امانتهم يبطل امانة الله.

³Що бо, що не увірували деякі? Хиба невірство їх віру Божу оберне в нїщо?

⁴حاشا. بل ليكن الله صادقا وكل انسان كاذبا. كما هو مكتوب لكي تتبرر في كلامك وتغلب متى حوكمت

⁴Нехай не буде (так). Нї, (нехай буде) Бог правдивий, усякий же чоловік омана, яко ж писано: Щоб оправдив ся Ти в словах Твоїх, і побідив, як судити меш ся.

⁵ولكن ان كان اثمنا يبيّن بر الله فماذا نقول ألعل الله الذي يجلب الغضب ظالم. اتكلم بحسب الانسان.

⁵Коли ж неправда наша Божу правду викликав, що скажемо? Хиба неправеден Бог, що посилав кару? (яко чоловік глаголю.)

⁶حاشا. فكيف يدين الله العالم اذ ذاك.

⁶Нехай не буде (так). Як же бо мав би Бог судити сьвіт?

⁷فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.

⁷Коли бо істина Божа через мрю оману ще побагатшала на славу Його, чого ж іще й менї, яко грішникові, осудженим бути?

⁸أما كما يفترى علينا وكما يزعم قوم اننا نقول لنفعل السيآت لكي تأتي الخيرات. الذين دينونتهم عادلة

⁸А не (так тому бути), як нас хулять, і як говорять деякі, нїби ми кажемо, що нумо робити лихе, щоб прийшло добре? Праведний суд на таких.

⁹فماذا اذا. أنحن افضل. كلا البتة. لاننا قد شكونا ان اليهود واليونانيين اجمعين تحت الخطية

⁹Що ж? ми луччі? Ніяк (не луччі); попереду бо укорили ми й Жидів і Греків, що вони всі під гріхом,

¹⁰كما هو مكتوب انه ليس بار ولا واحد.

¹⁰яко ж писано: що нема праведного нікого,

¹¹ليس من يفهم. ليس من يطلب الله.

¹¹нема, хто розумів би, нема, хто шукав би Бога,

¹²الجميع زاغوا وفسدوا معا. ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد.

¹²всі відхилились, вкупі нікчемні стали; нема, хто робив би добро, нема аж до одного.

¹³حنجرتهم قبر مفتوح. بألسنتهم قد مكروا. سمّ الاصلال تحت شفاههم.

¹³Гріб відчинений горло їх, язиками своїми підводили; отрута гадюча під губами їх;

¹⁴وفمهم مملوء لعنة ومرارة.

¹⁴котрих уста клятьби і гіркости повні;

¹⁵ارجلهم سريعة الى سفك الدم.

¹⁵скорі ноги їх проливати кров;

¹⁶في طرقهم اغتصاب وسحق.

¹⁶руїна та здиднї на дорогах їх,

¹⁷وطريق السلام لم يعرفوه.

¹⁷а дороги мирної не пізнали.

¹⁸ليس خوف الله قدام عيونهم.

¹⁸Нема страху Божого перед очима їх.

¹⁹ونحن نعلم ان كل ما يقوله الناموس فهو يكلم به الذين في الناموس لكي يستد كل فم ويصير كل العالم تحت قصاص من الله.

¹⁹Знаємо ж, що скільки закон говорить, тим, що під законом, говорить, щоб усякі уста загородились, і винен був увесь сьвіт Богові;

²⁰لانه باعمال الناموس كل ذي جسد لا يتبرر امامه. لان بالناموس معرفة الخطية

²⁰тим що дїлами закону не справдить ся всяке тїло перед Ним; через закон бо познаннє гріха.

²¹واما الآن فقد ظهر بر الله بدون الناموس مشهودا له من الناموس والانبياء.

²¹Тепер же окреме закону правда Божа явилась, сьвідкована від закону й пророків;

²²بر الله بالايمان بيسوع المسيح الى كل وعلى كل الذين يؤمنون. لانه لا فرق.

²²правда ж Бога через віру Ісус. Христову усім і на всїх віруючих-нема бо ріжницї:

²³اذ الجميع اخطأوا واعوزهم مجد الله.

²³всі бо згрішили, і лишені слави Божої,

²⁴متبررين مجانا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح

²⁴оправдають ся (ж) дарма благодаттю Його, викупленнєм, що в Христї Ісусї,

²⁵الذي قدمه الله كفارة بالايمان بدمه لاظهار بره من اجل الصفح عن الخطايا السالفة بامهال الله

²⁵котрого предложив Бог на вблагальну жертву через віру в кров Його, щоб з'ясувати правду свою одпущеннєм прежнїх гріхів у довготерпінню Божому,

²⁶لاظهار بره في الزمان الحاضر ليكون بارا ويبرر من هو من الايمان بيسوع.

²⁶щоб з'ясувати (кажу) правду свою нинішнього часу, щоб був Він праведний і оправдуючий, хто з віри Ісусової.

²⁷فاين الافتخار. قد انتفى. باي ناموس. أبناموس الاعمال. كلا. بل بناموس الايمان.

²⁷Де ж величаннє? Виключене. Которим законом? учинків? Нї, а законом віри.

²⁸اذا نحسب ان الانسان يتبرر بالايمان بدون اعمال الناموس.

²⁸Думаємо оце, що чоловік оправ дуєть ся вірою, без учинків по закону.

²⁹ام الله لليهود فقط. أليس للامم ايضا. بلى للامم ايضا.

²⁹Або Жидам Бог тільки, а й не поганам? Так, і поганам;

³⁰لان الله واحد هو الذي سيبرر الختان بالايمان والغرلة بالايمان.

³⁰яко ж бо один Бог, що оправдує обрізаннє з віри і необрізаннє вірою.

³¹أفنبطل الناموس بالايمان. حاشا. بل نثبت الناموس

³¹То ми оце руйнуємо закон вірою? Нехай не буде (так). Нї, ми утверджуємо закон.