¹I say then, Did God cast off his people? God forbid. For I also am an Israelite, of the seed of Abraham, of the tribe of Benjamin.

¹Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.

²God did not cast off his people which he foreknew. Or know ye not what the scripture saith of Elijah? how he pleadeth with God against Israel:

²Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:

³Lord, they have killed thy prophets, they have digged down thine altars; and I am left alone, and they seek my life.

³Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.

⁴But what saith the answer of God unto him? I have left for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal.

⁴Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.

⁵Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.

⁵Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.

⁶But if it is by grace, it is no more of works: otherwise grace is no more grace.

⁶Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.

⁷What then? that which Israel seeketh for, that he obtained not; but the election obtained it, and the rest were hardened:

⁷Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,

⁸according as it is written, God gave them a spirit of stupor, eyes that they should not see, and ears that they should not hear, unto this very day.

⁸как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.

⁹And David saith, Let their table be made a snare, and a trap, And a stumblingblock, and a recompense unto them:

⁹И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;

¹⁰Let their eyes be darkened, that they may not see, And bow thou down their back always.

¹⁰да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.

¹¹I say then, Did they stumble that they might fall? God forbid: but by their fall salvation [is come] unto the Gentiles, to provoke them to jealousy.

¹¹Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.

¹²Now if their fall, is the riches of the world, and their loss the riches of the Gentiles; how much more their fulness?

¹²Если же падение их – богатство миру, и оскудение их –богатство язычникам, то тем более полнота их.

¹³But I speak to you that are Gentiles. Inasmuch then as I am an apostle of Gentiles, I glorify my ministry;

¹³Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.

¹⁴if by any means I may provoke to jealousy [them that are] my flesh, and may save some of them.

¹⁴Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?

¹⁵For if the casting away of them [is] the reconciling of the world, what [shall] the receiving [of them be], but life from the dead?

¹⁵Ибо если отвержение их – примирение мира, то что будет принятие,как не жизнь из мертвых?

¹⁶And if the firstfruit is holy, so is the lump: and if the root is holy, so are the branches.

¹⁶Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.

¹⁷But if some of the branches were broken off, and thou, being a wild olive, wast grafted in among them, and didst become partaker with them of the root of the fatness of the olive tree;

¹⁷Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общникомкорня и сока маслины,

¹⁸glory not over the branches: but if thou gloriest, it is not thou that bearest the root, but the root thee.

¹⁸то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.

¹⁹Thou wilt say then, Branches were broken off, that I might be grafted in.

¹⁹Скажешь: „ветви отломились, чтобы мне привиться".

²⁰Well; by their unbelief they were broken off, and thou standest by thy faith. Be not highminded, but fear:

²⁰Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.

²¹for if God spared not the natural branches, neither will he spare thee.

²¹Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри,пощадит ли и тебя.

²²Behold then the goodness and severity of God: toward them that fell, severity; but toward thee, God's goodness, if thou continue in his goodness: otherwise thou also shalt be cut off.

²²Итак видишь благость и строгость Божию: строгость котпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией ; иначе и ты будешь отсечен.

²³And they also, if they continue not in their unbelief, shall be grafted in: for God is able to graft them in again.

²³Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.

²⁴For if thou wast cut out of that which is by nature a wild olive tree, and wast grafted contrary to nature into a good olive tree; how much more shall these, which are the natural [branches], be grafted into their own olive tree?

²⁴Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.

²⁵For I would not, brethren, have you ignorant of this mystery, lest ye be wise in your own conceits, that a hardening in part hath befallen Israel, until the fulness of the Gentiles be come in;

²⁵Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени , пока войдет полное число язычников;

²⁶and so all Israel shall be saved: even as it is written, There shall come out of Zion the Deliverer; He shall turn away ungodliness from Jacob:

²⁶и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.

²⁷And this is my covenant unto them, When I shall take away their sins.

²⁷И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.

²⁸As touching the gospel, they are enemies for your sake: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sake.

²⁸В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов.

²⁹For the gifts and the calling of God are not repented of.

²⁹Ибо дары и призвание Божие непреложны.

³⁰For as ye in time past were disobedient to God, but now have obtained mercy by their disobedience,

³⁰Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,

³¹even so have these also now been disobedient, that by the mercy shown to you they also may now obtain mercy.

³¹так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.

³²For God hath shut up all unto disobedience, that he might have mercy upon all.

³²Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всехпомиловать.

³³O the depth of the riches both of the wisdom and the knowledge of God! how unsearchable are his judgments, and his ways past tracing out!

³³О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!

³⁴For who hath known the mind of the Lord? or who hath been his counsellor?

³⁴Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?

³⁵or who hath first given to him, and it shall be recompensed unto him again?

³⁵Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?

³⁶For of him, and through him, and unto him, are all things. To him [be] the glory for ever. Amen.

³⁶Ибо все из Него, Им и к Нему. Емуслава во веки, аминь.