¹При това, братя, желая да разберете и за духовните [дарби].

¹Andal podarki le Duxoske chi mangav phrala le te na zhanen.

²Вие знаете, че когато бяхте езичници, отвличахте се към немите идоли, както и да ви водеха.

²Zhanen ke kana chi pachanas pe ando Del, zhanas pala ikoni ke si mute, sar kai sanas ingerde.

³Затова ви уведомявам, че никой, като говори с Божия Дух, не казва: Да бъде проклет Исус! и никой не може да нарече Исуса Господ, освен със Светия Дух.

³Anda kodia phenav tumenge, ke khonik te dela duma pa Duxo le Devlesko chi phenel ke O Jesus si prokletsime, ai khonik nashti phenel ke O Jesus si O Del, de ferdi pa Swunto Duxo.

⁴Дарбите са различни; но Духът е същият.

⁴But fialuria bucha, numa iek Del.

⁵Службите са различни; но Господ е същият.

⁶But fialuria dieluria, numa iek Del kai kerel sa savorhende.

⁶Различни са и действията; но Бог е същият, Който върши всичко във всичките [човеци].

⁷Swakoneske o dikhimos le Duxosko dino lo po mishtimos savorhenge.

⁷А на всеки се дава проявяването на Духа за [обща] полза.

⁸Chaches iekes del o Duxo iek vorba gojaver, avres iek vorba zhanglimata pa iek Duxo.

⁸Защото на един се дава чрез Духа да говори с мъдрост, а на друг да говори със знание, чрез същия Дух;

⁹Avres pachamos pa sa iek Duxo, avres del les e podarka le sastiarimasko pa swako Duxo.

⁹на друг вяра чрез същия Дух, а пък на друг изцелителни дарби чрез единия дух;

¹⁰Avres kerel mirakluria, avres del profesia, avres te haliarel le duxuria; avres te zhanel but shiba; avres te haliarel but shiba.

¹⁰на друг да върши велики дела, а на друг да пророкува; на друг да разпознава духовете; на друг [да говори] разни езици; а пък на друг да тълкува езици.

¹¹Sa iek duxo kerel sa kadala dieluria del swakones sar wo mangel.

¹¹А всичко това се върши от един и същи Дух, който разделя на всеки по особено, както му е угодно.

¹²Ke sar o stato si iek, si les but kotora, ai sa le but kotora kerdion ferdi iek stato. Kadia si ka Kristo.

¹²Защото, както тялото е едно, а има много части, и всичките части на тялото, ако и да са много, [пак] са едно тяло, така е и Христос.

¹³Chaches savorhe samas bolde ande iek Duxo te kerdiuas iek stato, te avena Zhiduvuria vai Grekuria, vai slugi vai sloboji, savorhe piliam iek Duxo.

¹³Защото ние всички, било юдеи или гърци, било роби или свободни, се кръстихме в един Дух [да съставляваме] едно тяло, и всички от един Дух се напоихме.

¹⁴Kadia o stato nai iek kotor, numa kerdiol anda but kotora.

¹⁴Защото тялото не се състои от една част, а от много.

¹⁵Te phendino o punrho, ke chi sim o vas, chi sim anda stato, anda kodia nai wo anda stato?

¹⁵Ако речеше ногата: Понеже не съм ръка, не съм от тялото, това не я прави да не е от тялото.

¹⁶Ai te phendino o khan, ke chi sim o iakh, chi sim anda stato, nai wo anda kodia stato?

¹⁶И ако рече ухото: Понеже не съм око, не съм от тялото, това не го прави да не е от тялото.

¹⁷Te avilino sa o stato iakh, kai avilino o ashunimos? Te avilino sa ashunimos, kai avilino o sungaimos?

¹⁷Ако цялото тяло беше око, где щеше да е слухът? Ако цялото беше слух, где щеше да е обонянието?

¹⁸Akana O Del thodia sa le kotora ando stato sar manglia, te savorhe avilino.

¹⁸Но сега Бог е поставил частите, всяка една от тях, в тялото, както му е било угодно.

¹⁹Iek kotor, kai avilino o stato?

¹⁹Пак, ако те бяха всички една част, где щеше да е тялото?

²⁰No akana but kotora si, ai iek stato?

²⁰Но сега те са много части, а едно тяло.

²¹E iakh nashti phenel le vasteske, chi trobul ma; chi o shero le punrhenge, chi trobul ma.

²¹И окото не може да рече на ръката: Не ми трябваш; или пък главата на нозете: Не сте ми потребни.

²²Numa le kotora anda stato, kai si le mai slabe trobula le.

²²Напротив, тия части на тялото, които се виждат да са по-слаби, са необходими;

²³Ai kodola kai nai anda rhindo, na lendar sama zurales. Kadia le kotora le mai bi lashe, sa mai len anda rhindo.

²³и тия [части] на тялото, които ни се виждат по-малко честни, тях обличаме с повече почит; и неблагоприличните ни [части] получават най-голямо благоприличие.

²⁴Ke kodola mai chache chi las lendar sama. O Del kerdia o stato, kadia te sas mai anda rhindo kodolen mai trobul le.

²⁴А благоприличните ни [части] нямат нужда [от това]. Но Бог е сглобил тялото [така], че е дал по-голяма почит на оная част, която не [я] притежава;

²⁵Kaste te na avel xulaimos ando stato, numa le kotora te len sama anda kolavers.

²⁵за да няма раздор в тялото, но частите му да се грижат еднакво една за друга.

²⁶Ai te lava iek kotor, sa kotora dukhal les, lesa andek than ke iek kotor si ando rhindo, vi le kaver kotora raduin pe lesa.

²⁶И ако страда една част, всичките части страдат с нея; или ако се слави [една] част, всичките части се радват заедно с нея.

²⁷Tume san o stato le Kristoske, ai tume san leske kotora swako pe peski parta.

²⁷А вие сте Христово тяло, и по отделно части от Него.

²⁸Ai O Del thodia uni ande khangeri mai anglal le apostluria, duito le profeturia, trito le manush kai sicharen, porme kodola kai si le e podarka le miraklonge, porme kodola kai si le podarka te sastiaren, te zhutin, te poronchin, te den duma but shiba.

²⁸И Бог е поставил някои в църквата [да бъдат]: първо апостоли, второ пророци, трето учители, [други да правят] чудеса, [някои имат] изцелителни дарби, [други с дарби] на помагания, [на] управлявания, [на говорене] разни езици.

²⁹Savorhe apostluria? Savorhe profeturia? Savorhe sicharen le? Savorhe si le e podarka kai kerel le mirakluria?

²⁹Всички апостоли ли са? всички пророци ли са? всички учители ли са? всички [вършат] ли велики дела?

³⁰Savorhe si le e podarka la sastiarimaske? Savorhe den duma pal shiba? Savorhe haliaren le shiba?

³⁰Всички имат ли изцелителни дарби? всички говорят ли езици? всички тълкуват ли?

³¹Mangen le podarki si mai lashe ai sikavav tumenge iek drom o mai lasho.

³¹Копнейте за по-големите дарби; а при все това [аз] ви показвам един превъзходен път.