¹Защото всеки първосвещеник, като е взет измежду човеците, се поставя да принася дарове и жертви на Бога за греховете на човеците,

¹Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,

²[такъв първосвещеник], който може да състрадава с невежите и заблудилите, защото и сам той е обиколен с немощ,

²могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потомучто и сам обложен немощью,

³и затова е длъжен да принася жертва за греховете, както за людете, така и за себе си.

³и посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах.

⁴А [както] никой не взема на себе си тая почит, освен когато бъде призван от Бога, както бе Аарон,

⁴И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.

⁵така и Христос не присвои на Себе Си славата да стане първосвещеник, а [Му я даде] Оня, Който [Му] е казал: "Ти си Мой Син. Аз днес Те родих";

⁵Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя;

⁶както и на друго място казва: "Ти си свещеник до века Според чина Мелхиседеков"

⁶как и в другом месте говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.

⁷Тоя [Христос] в дните и плътта Си, като принесе със силен вик и със сълзи молитви и молби на Този, Който можеше да го избави от смърт, и като биде послушан поради благоговението Си,

⁷Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Своеблагоговение;

⁸ако и да беше Син, пак се научи на послушание от това, което пострада,

⁸хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,

⁹и като се усъвършенствува, стана причина за вечно спасение за всички, които Му са послушни,

⁹и, совершившись, сделался для всех послушных Емувиновником спасения вечного,

¹⁰наречен от Бога първосвещеник според Мелхиседековия чин.

¹⁰быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.

¹¹Върху това имаме да кажем много неща и мъчни за поясняване, защото сте станали тъпи в слушане.

¹¹О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать.

¹²Понеже докато вие трябваше [до сега], според [изтеклото] време, и учители да станете, имате нужда да ви учи някой изново най-елементарните начала на Божиите словеса, и достигнахте да имате нужда от мляко, а не от твърда храна.

¹²Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.

¹³Защото всеки, който се храни с мляко, е неопитен в учението за правдата, понеже е младенец;

¹³Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;

¹⁴а твърдата храна е за пълнолетните, които чрез упражнение са обучили чувствата си да разпознават доброто и злото.

¹⁴твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.