¹Който се отлъчва [от другите], търси [само] своето желание, И се противи на всеки здрав разум.

¹Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.

²Безумният не се наслаждава от благоразумието, Но само от изявяване сърцето си.

²Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.

³С идването на нечестивия идва и презрение, И с подлостта [идва и] позор.

³С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием – поношение.

⁴Думите из устата на човека са [като] дълбоки води, И изворът на мъдростта е [като] поток.

⁴Слова уст человеческих – глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток.

⁵Не е добре да се приема нечестивия, [Или] да се изкривява съда на праведния.

⁵Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.

⁶Устните на безумния причиняват препирни, И устата му предизвикват плесници.

⁶Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.

⁷Устата на безумния са погибел за него, И устните му са примка за душата му.

⁷Язык глупого – гибель для него, и уста его – сеть для души его.

⁸Думите на шепотника са като сладки залъци, И слизат вътре в корема.

⁸Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

⁹Немарливият в работата си Е брат на разсипника.

⁹Нерадивый в работе своей – брат расточителю.

¹⁰Името Господно е яка кула; Праведният прибягва в нея и е поставен на високо.

¹⁰Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник – и безопасен.

¹¹Имотът на богатия е укрепен град за него, И той е висока стена във въображението му.

¹¹Имение богатого – крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.

¹²Преди загиването сърцето на човека се превъзнася, И преди прославянето [то] се смирява.

¹²Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.

¹³Да отговаря някой преди да чуе, Е безумие и позор за него.

¹³Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.

¹⁴Духът на човека ще [го] подпира [в] немощта му; Кой може да подига унилия дух?

¹⁴Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух – кто может подкрепить его?

¹⁵Сърцето на благоразумния придобива разум, И ухото на мъдрите търси знание.

¹⁵Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.

¹⁶Подаръкът, който дава човек, отваря място за него, И го привежда пред големците.

¹⁶Подарок у человека дает ему простор и до вельмождоведет его.

¹⁷Който пръв защищава делото си изглежда да е прав, Но съседът му идва и го изпитва.

¹⁷Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.

¹⁸Жребието прекратява разприте, И решава между силите.

¹⁸Жребий прекращает споры и решает между сильными.

¹⁹Брат онеправдан е [по-недостъпен] от укрепен град, И разногласията [им] са като лостове на крепост.

¹⁹Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссорыподобны запорам замка.

²⁰От плодовете на устата на човека ще се насити коремът му; От произведението на устните си човек ще се насити.

²⁰От плода уст человека наполняется чрево его; произведением устсвоих он насыщается.

²¹Смърт и живот има в силата на езика, И ония, които го обичат, ще ядат плодовете му.

²¹Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.

²²Който е намерил съпруга намерил е добро И е получил благоволение от Господа.

²²Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.

²³Сиромахът говори с умолявания, Но богатият отговаря грубо.

²³С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.

²⁴Човек, [който има] много приятели [намира в това] погубването си; Но има приятел, който се държи по-близко и от брат.

²⁴Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бываетдруг, более привязанный, нежели брат.