¹Затова и ти си без извинение, о човече, който и да си, когато съдиш [другиго]; защото в каквото съдиш другия, себе си осъждаш; понеже ти, който съдиш, вършиш същото,

¹POR lo cual eres inexcusable, oh hombre, cuaquiera que juzgas: porque en lo que juzgas á otro, te condenas á ti mismo; porque lo mismo haces, tú que juzgas.

²А знаем, че Божията съдба против тия, които вършат такива работи, е според истината.

²Mas sabemos que el juicio de Dios es según verdad contra los que hacen tales cosas.

³И ти, човече, който съдиш ония, които вършат такива работи, мислиш ли, че ще избегнеш съдбата на Бога, като вършиш и ти същото?

³¿Y piensas esto, oh hombre, que juzgas á los que hacen tales cosas, y haces las mismas, que tú escaparás del juicio de Dios.?

⁴Или презираш Неговата богата благост, търпеливост и дълготърпение, без да знаеш, че Божията благост [е назначена да] те води към покаяние?

⁴¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, y fhfifhfi ignorando que su benignidad te guía á arrepentimiento?

⁵а с упорството си и непокаяното си сърце трупаш на себе си гняв за деня на гнева, когато ще се открие праведната съдба от Бога,

⁵Mas por tu dureza, y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la manifestación del justo juicio de Dios;

⁶Който ще въздаде на всеки според делата му:

⁶El cual pagará á cada uno conforme á sus obras:

⁷вечен живот на тия, които с постоянство в добри дела търсят слава, почест и безсмъртие;

⁷A los que perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, la vida eterna.

⁸а пък гняв и негодувание на ония, които са твърдоглави и не се покоряват на истината, а се покоряват на неправдата;

⁸Mas á los que son contenciosos, y no obedecen á la verdad, antes obedecen á la injusticia, enojo é ira;

⁹скръб и неволя на всяка човешка душа, която прави зло, първо на юдеина, [после] и на гърка,

⁹Tribulación y angustia sobre toda persona humana que obra lo malo, el Judío primeramente, y también el Griego.

¹⁰а слава и почест и мир на всеки, който прави добро, първо на юдеина, [после] и на гърка.

¹⁰Mas gloria y honra y paz á cualquiera que obra el bien, al Judío primeramente, y también al Griego.

¹¹Понеже Бог не гледа на лице.

¹¹Porque no hay acepción de personas para con Dios.

¹²Защото тия, които са съгрешили без [да имат] закон, без закон ще и да погинат; и които са съгрешили под закон, под закона ще бъдат съдени.

¹²Porque todos lo que sin ley pecaron, sin ley también perecerán; y todos los que en la ley pecaron, por la ley serán juzgados:

¹³Защото не законослушателите са праведни пред Бога; но законоизпълнителите ще бъдат оправдани,

¹³Porque no los oidores de la ley son justos para con Dios, mas los hacedores de la ley serán justificados.

¹⁴(понеже, когато езичниците, които нямат закон, по природа вършат това, което [се изисква] от закона, то, и без да имат закон, те сами са закон за себе си,

¹⁴Porque los Gentiles que no tienen ley, naturalmente haciendo lo que es de la ley, los tales, aunque no tengan ley, ellos son ley á sí mismos:

¹⁵по това, че те показват действието на закона написано на сърцата им, на което свидетелствува и съвестта им, а помислите им или ги осъждат помежду си, или ги оправдават),

¹⁵Mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio juntamente sus conciencias, y acusándose y también excusándose sus pensamientos unos con otros;

¹⁶в деня, когато Бог чрез Исуса Христа ще съди тайните [дела] на човеците според моето благовестие.

¹⁶En el día que juzgará el Señor lo encubierto de los hombres, conforme á mi evangelio, por Jesucristo.

¹⁷Но ако ти се наричаш юдеин, облягаш се на закон, хвалиш се с Бога,

¹⁷He aquí, tú tienes el sobrenombre de Judío, y estás reposado en la ley, y te glorías en Dios,

¹⁸знаеш [Неговата воля], и разсъждаваш между различни[ мнения], понеже се учиш от закона;

¹⁸Y sabes su voluntad, y apruebas lo mejor, instruído por la ley;

¹⁹[ако] при това си уверен в себе си, че си водител на слепите, светлина на тия, които са в тъмнина,

¹⁹Y confías que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas,

²⁰наставник на простите, учител на младенците, понеже имаш в закона олицетворение на знанието и на истината,

²⁰Enseñador de los que no saben, maestro de niños, que tienes la forma de la ciencia y de la verdad en la ley:

²¹тогава ти, който учиш другиго, учиш ли себе си? Ти, който проповядваш да не крадат, крадеш ли?

²¹Tú pues, que enseñas á otro, ¿no te enseñas á ti mismo? ¿Tú, que predicas que no se ha de hurtar, hurtas?

²²Ти, който казваш да не прелюбодействуват, прелюбодействуваш ли? Ти който се гнусиш от идолите, светотатствуваш ли?

²²¿Tú, que dices que no se ha de adulterar, adulteras? ¿Tú, que abominas los ídolos, cometes sacrilegio?

²³Ти, който се хвалиш със закона, опозоряваш ли Бога като престъпваш закона?

²³¿Tú, que te jactas de la ley, con infracción de la ley deshonras á Dios?

²⁴[Питам това], защото според както е писано, поради вас се хули Божието име между езичниците.

²⁴Porque el nombre de Dios es blasfemado por causa de vosotros entre los Gentiles, como está esctrito.

²⁵Понеже обрязването наистина ползува, ако изпълняваш закона; но ако си престъпник на закона, тогава твоето обрязване става необрязване.

²⁵Porque la circuncisión en verdad aprovecha, si guardares la ley; mas si eres rebelde á la ley, tu circuncisión es hecha incircuncisión.

²⁶И тъй, ако необрязаният пази наредбите на закона, не ще ли неговото необрязване да му се вмени за обрязване?

²⁶De manera que, si el incircunciso guardare las justicias de la ley, ¿no será tenida su incircuncisión por circuncisión?

²⁷и оня, който [остане] в природното си състояние необрязан, но пак изпълнява закона, не ще ли осъди тебе, който имаш писан [закон] и обрязване, но си престъпник на закона?

²⁷Y lo que de su natural es incircunciso, guardando perfectamente la ley, te juzgará á ti, que con la letra y con la circuncisión eres rebelde á la ley.

²⁸Защото не е юдеин оня, външно такъв, нито е обрязване онова, което е вънкашно в плътта;

²⁸Porque no es Judío el que lo es en manifiesto; ni la circuncisión es la que es en manifiesto en la carne:

²⁹но юдеин е тоя, който е такъв вътрешно; а обрязване е това, което е на сърцето, в дух, а не в буквата; чиято похвала не е от човеците, а от Бога.

²⁹Mas es Judío el que lo es en lo interior; y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no es de los hombres, sino de Dios.