¹При това, братя, желая да разберете и за духовните [дарби].

¹ДАР хусуси бахшоишҳои рӯҳонй бошад, намехоҳам, ки шумо, эй бародарон, бехабар монед.

²Вие знаете, че когато бяхте езичници, отвличахте се към немите идоли, както и да ви водеха.

²Медонед, ки шумо, вақте ки бутпараст будед, назди бутҳои безабон тавре мерафтед, ки гӯё шуморо кашида мебурданд.

³Затова ви уведомявам, че никой, като говори с Божия Дух, не казва: Да бъде проклет Исус! и никой не може да нарече Исуса Господ, освен със Светия Дух.

³Бинобар ин шуморо огоҳ менамоям, ки ҳеҷ кас, ки бар тибқи Рӯҳи Худо сухан меронад, наметавонад лаънат бар Исо бигӯяд, ва ҳеҷ кас наметавонад Исоро Худованд бихонад, магар бар тибқи Рӯҳулқудс.

⁴Дарбите са различни; но Духът е същият.

⁴Бахшоишҳо гуногун аст, лекин Рӯҳ ҳамон як аст;

⁵Службите са различни; но Господ е същият.

⁵Ва хизматҳо гуногун аст, аммо Худованд ҳамон як аст;

⁶Различни са и действията; но Бог е същият, Който върши всичко във всичките [човеци].

⁶Ва амалҳо гуногун аст, аммо Худо ҳамон як аст, ки ҳама чизро дар ҳама ба амал меоварад.

⁷А на всеки се дава проявяването на Духа за [обща] полза.

⁷Лекин ба ҳар кас зуҳуроти Рӯҳ барои манфиати ҳамаҷониба бахшида мешавад:

⁸Защото на един се дава чрез Духа да говори с мъдрост, а на друг да говори със знание, чрез същия Дух;

⁸Зеро ки ба яке ба воситаи Рӯҳ каломи ҳикмат бахшида мешавад, ба дигаре - каломи дониш, бар тибқи ҳамон Рӯҳ;

⁹на друг вяра чрез същия Дух, а пък на друг изцелителни дарби чрез единия дух;

⁹Ба яке - имон, бар тибқи ҳамон Рӯҳ; ба дигаре - бахшоиши шифо додан, бар тибқи ҳамон Рӯҳ;

¹⁰на друг да върши велики дела, а на друг да пророкува; на друг да разпознава духовете; на друг [да говори] разни езици; а пък на друг да тълкува езици.

¹⁰Ба яке - қудрати мӯъҷизанамо, ба дигаре - нубувват; ба яке - ташхиси арвоҳ, ба дигаре - забонҳои гуногун ва ба сеюмй - тафсири забонҳо.

¹¹А всичко това се върши от един и същи Дух, който разделя на всеки по особено, както му е угодно.

¹¹Ҳамаи инро ҳамон як Рӯҳ ба амал меоварад, ки ба ҳар кас махсусан, мувофиқи хости Худ, тақсим мекунад.

¹²Защото, както тялото е едно, а има много части, и всичките части на тялото, ако и да са много, [пак] са едно тяло, така е и Христос.

¹²Зеро, чунон ки бадан як аст, лекин узвҳои бисьёр дорад, ва ҳамаи узвҳои як бадан, агарчи бисьёранд, як баданро ташкил мекунанд, - ончунон Масеҳ низ.

¹³Защото ние всички, било юдеи или гърци, било роби или свободни, се кръстихме в един Дух [да съставляваме] едно тяло, и всички от един Дух се напоихме.

¹³Зеро ки ҳамаи мо - хоҳ яҳудиён, хоҳ юнониём, хоҳ ғуломон, хоҳ озодон - бар тибқи як Рӯҳ дар як бадан таъмид ёфтаем, ва ҳама аз як Рӯҳ нӯшонида шудаем.

¹⁴Защото тялото не се състои от една част, а от много.

¹⁴Лекин бадан на аз як узв, балки аз узвҳои бисьёр иборат аст.

¹⁵Ако речеше ногата: Понеже не съм ръка, не съм от тялото, това не я прави да не е от тялото.

¹⁵Агар по бигӯяд: "Ман ба бадан тааллуқ надорам, чунки ман даст нестам", наход ки он ба ин сабаб ба бадан тааллуқ надорад?

¹⁶И ако рече ухото: Понеже не съм око, не съм от тялото, това не го прави да не е от тялото.

¹⁶Ва агар гӯш бигӯяд: "Ман ба бадан тааллуқ надорам, чунки ман чашм нестам", наход ки он ба ин сабаб ба бадан тааллуқ надорад?

¹⁷Ако цялото тяло беше око, где щеше да е слухът? Ако цялото беше слух, где щеше да е обонянието?

¹⁷Агар тамоми бадан чашм бошад, сомеа куҷост?Агар ҳамааш сомеа бошад, шомма куҷост?

¹⁸Но сега Бог е поставил частите, всяка една от тях, в тялото, както му е било угодно.

¹⁸Аммо Худо ба узвҳо, ба ҳар яке аз онҳо, дар бадан, мувофиқи хости Худ, ҷой додааст.

¹⁹Пак, ако те бяха всички една част, где щеше да е тялото?

¹⁹Ва агар ҳама як узв мебуданд, бадан куҷост?

²⁰Но сега те са много части, а едно тяло.

²⁰Ва инак узвҳо бисьёр аст, лекин бадан як аст.

²¹И окото не може да рече на ръката: Не ми трябваш; или пък главата на нозете: Не сте ми потребни.

²¹Чашм наметавонад ба даст бигӯяд: "Ту ба ман даркор нестӣ"; ё ки сар низ ба пойҳо бигӯяд: "Шумо ба ман даркор нестед".

²²Напротив, тия части на тялото, които се виждат да са по-слаби, са необходими;

²²Баръакс, он узвҳои бадан, ки ба назар заифтар менамоянд, заруртаранд,

²³и тия [части] на тялото, които ни се виждат по-малко честни, тях обличаме с повече почит; и неблагоприличните ни [части] получават най-голямо благоприличие.

²³Ва дар бораи узвҳое ки наҷобаташон дар бадан ба назари мо камтар аст, бештар ғамхорӣ мекунем;

²⁴А благоприличните ни [части] нямат нужда [от това]. Но Бог е сглобил тялото [така], че е дал по-голяма почит на оная част, която не [я] притежава;

²⁴Ва узвҳои бадсурати мо хушнамудтар пӯшонида мешаванд, вале узвҳои хушсурати мо ба ин эҳтиёҷ надоранд. Лекин Худо баданро тавре ба соз овардааст, ки дар бораи узви номукаммалтар ғамхории бештаре талқин намудааст,

²⁵за да няма раздор в тялото, но частите му да се грижат еднакво една за друга.

²⁵То ки дар бадан носозӣ пайдо нашавад, балки узвҳо ба якдигар як хел ғамхорӣ кунанд.

²⁶И ако страда една част, всичките части страдат с нея; или ако се слави [една] част, всичките части се радват заедно с нея.

²⁶Ва агар як узв дард кунад, бо он ҳамаи узвҳо дард мекунанд; ва агар як узв сазовори таҳсин гардад, бо он ҳамаи узвҳо хурсанд мешаванд.

²⁷А вие сте Христово тяло, и по отделно части от Него.

²⁷Шумо бадани Масеҳ ҳастед, вале ҷудоҷудо узвҳои Ӯ мебошед.

²⁸И Бог е поставил някои в църквата [да бъдат]: първо апостоли, второ пророци, трето учители, [други да правят] чудеса, [някои имат] изцелителни дарби, [други с дарби] на помагания, [на] управлявания, [на говорене] разни езици.

²⁸Ва Худо баъзеро дар Калисо аввалан ҳавворӣ, сониян набӣ, солисан муаллим таъин кардааст; баъд қувваҳои мӯъҷизакор, ҳамчунин бахшоишҳои шифо додан, мадад рарасондан, идора кардан ва забонҳои гуногунро бахшидааст.

²⁹Всички апостоли ли са? всички пророци ли са? всички учители ли са? всички [вършат] ли велики дела?

²⁹Оё ҳама ҳавворианд? Оё ҳама набианд? Оё ҳамамуаллиманд? Оё ҳама мӯъҷизакоранд?

³⁰Всички имат ли изцелителни дарби? всички говорят ли езици? всички тълкуват ли?

³⁰Оё ҳама бахшоиши шифодиҳӣ доранд?Ое ҳама ба забонҳо сухан меронанд? Оё ҳама тафсир мекунанд?

³¹Копнейте за по-големите дарби; а при все това [аз] ви показвам един превъзходен път.

³¹Иштиёқманди бахшоишҳои бузургтар бошед, ва ман ба шумо роҳи боз ҳам хубтарро нишон хоҳам дод.