¹Všeliký zajisté nejvyšší kněz z lidu vzatý za lidi bývá postaven v těch věcech, kteréž u Boha mají jednány býti, totiž aby obětoval i dary i oběti za hříchy,

¹Kajti vsak veliki duhovnik se jemlje izmed ljudi in se postavlja za ljudi v to, kar zadeva Boga, da prinaša darila in žrtve za grehe;

²Kterýž by mohl, jakž sluší, lítost míti nad neznajícími a bloudícími, jsa i sám obklíčen nemocí.

²ki more potrpljenje imeti z nevednimi in tavajočimi, ker je tudi sam obdan s slabostjo,

³A pro ni povinen jest, jakož za lid, tak i za sebe samého obětovati oběti za hříchy.

³in zaradi te mora kakor za ljudstvo tako tudi zase darovati za grehe.

⁴A aniž kdo sobě sám té cti osobuje, ale ten, kterýž by byl povolán od Boha, jako i Aron.

⁴In sam si nihče ne prisvaja te časti, nego kdor je poklican od Boga, kakor tudi Aron.

⁵Tak i Kristus ne sám sobě té cti osobil, aby byl nejvyšším knězem, ale ten, kterýž řekl jemu: Syn můj jsi ty, já dnes zplodil jsem tebe.

⁵Tako tudi Kristus ni sam sebe počastil, da bi postal veliki duhovnik, nego on, ki mu je govoril: „Sin moj si ti, jaz sem te danes rodil“.

⁶Jakž i jinde praví: Ty jsi kněz na věky podle řádu Melchisedechova.

⁶Kakor tudi drugje pravi: „Ti si duhovnik na vek po redu Melhizedekovem“.

⁷Kterýž za dnů těla svého modlitby a ponížené prosby k tomu, kterýž ho mohl zachovati od smrti, s křikem velikým a slzami obětoval, a uslyšán jest i vysvobozen z toho, čehož se strašil.

⁷On je v dneh mesa svojega prinašal prošnje in molitve s silnim vpitjem in s solzami k onemu, ki ga je mogel oteti smrti, in je bil uslišan zavoljo svoje vdanosti Bogu,

⁸A ačkoli byl Syn Boží, z toho však, což strpěl, naučil se poslušenství.

⁸in se je, dasi Sin, učil po trpljenju pokorščine.

⁹A tak dokonalý jsa, učiněn jest všechněm sebe poslušným původem spasení věčného,

⁹In tako je postal popoln in večnega zveličanja ustanovitelj njim vsem, ki so mu poslušni,

¹⁰Nazván jsa od Boha nejvyšším knězem podlé řádu Melchisedechova.

¹⁰in Bog ga proglasil za velikega duhovnika po redu Melhizedekovem.

¹¹O kterémž mnoho by se mělo mluviti, a to nesnadných věci k vypravení, ale vy jste nezpůsobných uší.

¹¹O tem bi nam bilo mnogo govoriti, a je težko pojasniti, ker ste počasni postali na sluhu.

¹²Nebo měvše býti v tak dlouhém času mistři, opět potřebujete učeni býti prvním počátkům výmluvností Božích, a učiněni jste mléka potřebující, a ne pokrmu hrubšího.

¹²Zakaj po času bi morali biti že učitelji, pa je treba, da vas kdo zopet uči, katere so začetne prvine izrekov Božjih, in postali ste mleka potrebni in ne močne hrane.

¹³Kdožkoli zajisté mléka se drží, nechápá slova spravedlnosti; (nebo nemluvně jest).

¹³Kajti vsak, kdor dobiva mleka, je nevešč besedi pravičnosti, ker je dete.Popolnim pa se daje močna hrana, namreč njim, ki imajo po izkušnji vajene čute, da razločujejo dobro in hudo.

¹⁴Ale dokonalých jest hrubý pokrm, totiž těch, kteříž pro zvyklost mají smysly způsobné k rozeznání dobrého i zlého.

¹⁴Popolnim pa se daje močna hrana, namreč njim, ki imajo po izkušnji vajene čute, da razločujejo dobro in hudo.