¹Jakub, Boží a Pána Jezukrista služebník, dvanácteru pokolení rozptýlenému pozdravení vzkazuje.

¹James, a servant of God and of the Lord Jesus Christ, to the twelve tribes which are in the Dispersion: Greetings.

²Za největší radost mějte, bratří moji, kdyžkoli pokušeními obkličováni býváte rozličnými,

²Count it all joy, my brothers The word for “brothers” here and where context allows may also be correctly translated “brothers and sisters” or “siblings.” , when you fall into various temptations,

³Vědouce, že zkušení víry vaší působí trpělivost.

³knowing that the testing of your faith produces endurance.

⁴Trpělivost pak ať má dokonalý skutek, abyste byli dokonalí a celí, v ničemž nemajíce nedostatku.

⁴Let endurance have its perfect work, that you may be perfect and complete, lacking in nothing.

⁵Jestliže pak komu z vás nedostává se moudrosti, žádejž jí od Boha, kterýž všechněm dává ochotně a neomlouvá; i budeť jemu dána.

⁵But if any of you lacks wisdom, let him ask of God, who gives to all liberally and without reproach; and it will be given to him.

⁶Žádejž pak důvěrně, nic nepochybuje. Nebo kdož pochybuje, podoben jest vlnám mořským, kteréž vítr sem i tam žene, a jimi zmítá.

⁶But let him ask in faith, without any doubting, for he who doubts is like a wave of the sea, driven by the wind and tossed.

⁷Nedomnívej se zajisté člověk ten, by co vzíti měl ode Pána,

⁷For let that man not think that he will receive anything from the Lord.

⁸Jakožto muž dvojí mysli a neustavičný ve všech cestách svých.

⁸He is a double-minded man, unstable in all his ways.

⁹Chlubiž se pak bratr ponížený v povýšení svém,

⁹But let the brother in humble circumstances glory in his high position;

¹⁰A bohatý v ponížení se; nebo jako květ byliny pomine.

¹⁰and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away.

¹¹Nebo jakož slunce vzešlé s horkostí usušilo bylinu, a květ její spadl, i ušlechtilost postavy jeho zhynula, takť i bohatý v svých cestách usvadne.

¹¹For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits.

¹²Ale blahoslavený muž, kterýž snáší pokušení, nebo když bude zkušen, vezme korunu života, kterouž zaslíbil Pán těm, jenž ho milují.

¹²Blessed is the man who endures temptation, for when he has been approved, he will receive the crown of life, which the Lord promised to those who love him.

¹³Žádný, když bývá pokoušín, neříkej, že by od Boha pokoušín byl; neboť Bůh nemůže pokoušín býti ve zlém, aniž on koho pokouší.

¹³Let no man say when he is tempted, “I am tempted by God,” for God can’t be tempted by evil, and he himself tempts no one.

¹⁴Ale jeden každý pokoušín bývá, od svých vlastních žádostí jsa zachvacován a oklamáván.

¹⁴But each one is tempted, when he is drawn away by his own lust, and enticed.

¹⁵Potom žádost když počne, porodí hřích, hřích pak vykonaný zplozuje smrt.

¹⁵Then the lust, when it has conceived, bears sin; and the sin, when it is full grown, brings forth death.

¹⁶Nebluďtež, bratří moji milí.

¹⁶Don’t be deceived, my beloved brothers.

¹⁷Všeliké dání dobré a každý dar dokonalý shůry jest sstupující od Otce světel, u něhožto není proměnění, ani jakého pro obrácení se někam jinam zastínění.

¹⁷Every good gift and every perfect gift is from above, coming down from the Father of lights, with whom can be no variation, nor turning shadow.

¹⁸On proto, že chtěl, zplodil nás slovem pravdy, k tomu, abychom byli prvotiny nějaké stvoření jeho.

¹⁸Of his own will he brought us forth by the word of truth, that we should be a kind of first fruits of his creatures.

¹⁹A tak, bratří moji milí, budiž každý člověk rychlý k slyšení, ale zpozdilý k mluvení, zpozdilý k hněvu.

¹⁹So, then, my beloved brothers, let every man be swift to hear, slow to speak, and slow to anger;

²⁰Nebo hněv muže spravedlnosti Boží nepůsobí.

²⁰for the anger of man doesn’t produce the righteousness of God.

²¹Protož odvrhouce všelikou nečistotu, a ohyzdnost zlosti, s tichostí přijímejte vsáté slovo, kteréž může spasiti duše vaše.

²¹Therefore, putting away all filthiness and overflowing of wickedness, receive with humility the implanted word, which is able to save your souls or, preserve your life. .

²²Buďtež pak činitelé slova, a ne posluchači toliko, oklamávajíce sami sebe.

²²But be doers of the word, and not only hearers, deluding your own selves.

²³Nebo byl-li by kdo posluchač slova, a ne činitel, ten podoben jest muži spatřujícímu obličej přirozený svůj v zrcadle.

²³For if anyone is a hearer of the word and not a doer, he is like a man looking at his natural face in a mirror;

²⁴Vzhlédl se zajisté, i odšel, a hned zapomenul, jaký by byl.

²⁴for he sees himself, and goes away, and immediately forgets what kind of man he was.

²⁵Ale kdož by se vzhlédl v dokonalý zákon svobody a zůstával by v něm, ten nejsa posluchač zapominatelný, ale činitel skutku, ten, pravím, blahoslavený bude v skutku svém.

²⁵But he who looks into the perfect law of freedom, and continues, not being a hearer who forgets, but a doer of the work, this man will be blessed in what he does.

²⁶Zdá-li se pak komu z vás, že jest nábožný, avšak v uzdu nepojímá jazyka svého, ale svodí srdce své, takového marné jest náboženství.

²⁶If anyone among you thinks himself to be religious while he doesn’t bridle his tongue, but deceives his heart, this man’s religion is worthless.

²⁷Náboženství čisté a neposkvrněné před Bohem a Otcem totoť jest: Navštěvovati sirotky a vdovy v souženích jejich a ostříhati sebe neposkvrněného od světa.

²⁷Pure religion and undefiled before our God and Father is this: to visit the fatherless and widows in their affliction, and to keep oneself unstained by the world.