¹ Gwell yw tamaid sych, a llonyddwch gydag ef, na thu375? yn llawn o wleddoedd ynghyd � chynnen.

¹Geriau sausas kąsnis su ramybe negu namai, pilni aukų mėsos, su vaidais.

² Y mae gwas deallus yn feistr ar fab gwarthus, ac yn rhannu'r etifeddiaeth gyda'r brodyr.

²Išmintingas tarnas valdys gėdą darantį sūnų ir gaus paveldėti dalį kaip vienas iš sūnų.

³ Y mae tawddlestr i arian a ffwrnais i aur, ond yr ARGLWYDD sy'n profi calonnau.

³Kaip sidabras ir auksas ištiriamas ugnyje, taip Viešpats tiria žmogaus širdį.

⁴ Y mae'r drwgweithredwr yn gwrando ar eiriau anwir, a'r celwyddog yn rhoi sylw i dafod maleisus.

⁴Nedorėlis klauso klastingų lūpų, o melagis­pikto liežuvio.

⁵ Y mae'r un sy'n gwatwar y tlawd yn amharchu ei Greawdwr, ac ni chaiff y sawl sy'n ymhyfrydu mewn trychineb osgoi cosb.

⁵Kas pajuokia vargšą, paniekina jo Kūrėją, o kas džiaugiasi nelaimės metu, neišvengs bausmės.

⁶ Coron yr hen yw plant eu plant, a balchder plant yw eu rhieni.

⁶Vaikų vaikai yra senelių vainikas, o vaikų garbė­jų tėvai.

⁷ Nid yw geiriau gwych yn gweddu i ynfytyn, nac ychwaith eiriau celwyddog i bendefig.

⁷Kvailiui netinka kalbėti apie didžius dalykus, tuo labiau kunigaikščiui netinka meluoti.

⁸ Carreg hud yw llwgrwobr i'r sawl a'i defnyddia; fe lwydda ple bynnag y try.

⁸Dovana lyg brangakmenis davėjo akyse; kur jis eina su ja, visur laimi.

⁹ Y mae'r un sy'n cuddio tramgwydd yn ceisio cyfeillgarwch, ond y mae'r sawl sy'n ailadrodd stori yn gwahanu cyfeillion.

⁹Kas pridengia nusikaltimą, ieško meilės; kas kaltę nuolat primena, suardo draugystę.

¹⁰ Y mae cerydd yn peri mwy o loes i'r deallus na chan cernod i ynfytyn.

¹⁰Įspėjimas daugiau padeda išmintingam negu šimtas kirčių kvailam.

¹¹ Ar wrthryfela y mae bryd y drygionus, ond fe anfonir cennad creulon yn ei erbyn.

¹¹Blogas žmogus ieško priekabių, todėl žiaurus pasiuntinys bus pasiųstas prieš jį.

¹² Gwell yw cyfarfod ag arthes wedi colli ei chenawon na chyfarfod ag ynfytyn yn ei ffolineb.

¹²Geriau sutikti mešką, kuriai atimti jos vaikai, negu kvailį jo kvailystėje.

¹³ Os bydd i neb dalu drwg am dda, nid ymedy dinistr �'i du375?.

¹³Kas už gera atlygina piktu, pikta neatsitrauks nuo jo namų.

¹⁴ Y mae dechrau cweryl fel diferiad du373?r; ymatal di cyn i'r gynnen lifo allan.

¹⁴Kivirčo pradžia kaip užtvankos plyšys, todėl liaukis ginčytis, kol nevėlu.

¹⁵ Cyfiawnhau'r drygionus a chondemnio'r cyfiawn � y mae'r ddau fel ei gilydd yn ffiaidd gan yr ARGLWYDD.

¹⁵Kas išteisina nedorėlį ir kas pasmerkia teisųjį, abu yra pasibjaurėjimas Viešpačiui.

¹⁶ Pa werth sydd i arian yn llaw ynfytyn? Ai i brynu doethineb, ac yntau heb ddeall?

¹⁶Kam kvailiui mokėti pinigus už išmintį, kai jis jos visai netrokšta?

¹⁷ Y mae cyfaill yn gyfaill bob amser; ar gyfer adfyd y genir brawd.

¹⁷Draugas visuomet myli ir brolis pasirodo nelaimėje.

¹⁸ Un disynnwyr sy'n rhoi gwystl, ac yn mynd yn feichiau dros ei gyfaill.

¹⁸Kam trūksta proto, tas sukerta rankas ir laiduoja už savo draugą.

¹⁹ Y mae'r un sy'n hoffi tramgwyddo yn hoffi cynnen, a'r sawl sy'n ehangu ei borth yn gofyn am ddinistr.

¹⁹Kas mėgsta ginčus, myli nuodėmę, kas stato aukštus vartus, ieško pražūties.

²⁰ Nid yw'r meddwl cyfeiliornus yn cael daioni, a disgyn i ddinistr a wna'r troellog ei dafod.

²⁰Kas turi klastingą širdį, nieko gero nepasieks; kieno liežuvis iškreiptas, turės bėdų.

²¹ Y mae'r un sy'n cenhedlu ffu373?l yn wynebu gofid, ac nid oes llawenydd i dad ynfytyn.

²¹Kvailas sūnus­ne džiaugsmas, bet rūpestis tėvui.

²² Y mae calon lawen yn rhoi iechyd, ond ysbryd isel yn sychu'r esgyrn.

²²Linksma širdis gydo kaip vaistai; prislėgta dvasia džiovina kaulus.

²³ Cymer y drygionus lwgrwobr o'i fynwes i wyrdroi llwybrau barn.

²³Nedorėlis ima kyšius, kad iškreiptų teisingumą.

²⁴ Ceidw'r deallus ei olwg ar ddoethineb, ond ar gyrrau'r ddaear y mae llygaid ynfytyn.

²⁴Supratingas žmogus siekia išminties, kvailio akys žemės pakraščiuose.

²⁵ Y mae mab ynfyd yn flinder i'w dad, ac yn achos chwerwder i'w fam.

²⁵Kvailas sūnus­apmaudas tėvui ir skausmas motinai.

²⁶ Yn wir nid da cosbi'r cyfiawn, ac nid iawn curo'r bonheddig.

²⁶Bausti teisųjį yra negerai, kaip ir mušti kunigaikščius už teisingumą.

²⁷ Y mae'r prin ei eiriau yn meddu gwybodaeth, a thawel ei ysbryd yw'r deallus.

²⁷Kas turi supratimą, susilaiko kalboje, protingas žmogus turi romią dvasią.

²⁸ Tra tawa'r ffu373?l, fe'i hystyrir yn ddoeth, a'r un sy'n cau ei geg yn ddeallus.

²⁸Net kvailys, jei jis tyli, laikomas išmintingu, ir kas sučiaupia lūpas, laikomas protingu.