1Let us therefore fear, lest, a promise being left of entering into his rest, any one of you might seem to have failed [of it].
1על כן נירא נא בהמצא עוד ההבטחה לבוא אל מנוחתו פן יראה איש מכם מאחר פעמיו׃
2For indeed we have had glad tidings presented to us, even as they also; but the word of the report did not profit *them*, not being mixed with faith in those who heard.
2כי גם אלינו באה הבשורה כמו אליהם אך לא הועיל להם דבר השמועה מפני אשר לא התערב באמונה לשמעים׃
3For we enter into the rest who have believed; as he said, As I have sworn in my wrath, If they shall enter into my rest; although the works had been completed from [the] foundation of [the] world.
3כי באי המונה אנחנו המאמינים כמו שאמר אשר נשבעתי באפי אם יבאון אל מנוחתי אף כי נגמרו מעשי יהוה מעת הוסד העולם׃
4For he has said somewhere of the seventh [day] thus, And God rested on the seventh day from all his works:
4כי על היום השביעי אמר במקום אחד וישבת ביום השביעי מכל מלאכתו׃
5and in this again, If they shall enter into my rest.
5ובמקום הזה אמר עוד אם יבאון אל מנוחתי׃
6Seeing therefore it remains that some enter into it, and those who first received the glad tidings did not enter in on account of not hearkening to the word,
6ויען כי יש עוד מקום לבוא אליה ואשר התבשרו בראשונה המה לא באו שם בעבור המרי׃
7again he determines a certain day, saying, in David, 'To-day,' after so long a time; (according as it has been said before), To-day, if ye will hear his voice, harden not your hearts.
7לכן הוסיף לקבוע יום באמרו היום על ידי דוד מקץ ימים רבים כמו שנאמר היום אם בקלו תשמעו אל תקשו לבבכם׃
8For if Jesus had brought them into rest, he would not have spoken afterwards about another day.
8כי אלו יהושע הניח להם לא היה מדבר אחרי זאת על יום אחר׃
9There remains then a sabbatism to the people of God.
9על כן נשארה עוד מנוחת שבת לעם אלהים׃
10For he that has entered into his rest, he also has rested from his works, as God did from his own.
10כי הבא אל מנוחתו גם הוא שבת ממלאכתו כמו האלהים משלו׃
11Let us therefore use diligence to enter into that rest, that no one may fall after the same example of not hearkening to the word.
11לכן נשקדה נא לבוא אל המנוחה ההיא למען אשר לא יכשל איש והיה ממרה כמוהם׃
12For the word of God [is] living and operative, and sharper than any two-edged sword, and penetrating to [the] division of soul and spirit, both of joints and marrow, and a discerner of the thoughts and intents of [the] heart.
12כי דבר האלהים חי הוא ופעל גבורות וחד מחרב פיפיות ונכנס עד להבדיל בין נפש לרוח ובין הדבקים למוח ובחן מחשבות לבב ומזמותיו׃
13And there is not a creature unapparent before him; but all things [are] naked and laid bare to his eyes, with whom we have to do.
13ואין כל נברא נסתר מנגדו כי הכל חשוף וגלוי לעיני בעל דברים שלנו׃
14Having therefore a great high priest who has passed through the heavens, Jesus the Son of God, let us hold fast the confession.
14ועתה בהיות לנו כהן ראש גדול אשר עבר בשמים הוא ישוע בן האלהים נחזיקה בהודאתנו׃
15For we have not a high priest not able to sympathise with our infirmities, but tempted in all things in like manner, sin apart.
15כי אין לנו כהן גדול אשר לא יוכל להצטער על חליינו כי אם המנסה בכל כמונו אך בלי חטא׃
16Let us approach therefore with boldness to the throne of grace, that we may receive mercy, and find grace for seasonable help.
16על כן נקרבה בבטחון אל כסא החסד לשאת רחמים ולמצא חסד לעזרה בעתה׃