¹For every high priest taken from amongst men is established for men in things relating to God, that he may offer both gifts and sacrifices for sins;

¹כי כל כהן גדול הלקוח מתוך בני אדם מפקד הוא בעבור בני אדם בעניני אלהים להקריב מנחה וזבח על החטאים׃

²being able to exercise forbearance towards the ignorant and erring, since he himself also is clothed with infirmity;

²והוא יכול לחמל על השגגים והתעים בהיותו גם הוא ידוע חלי׃

³and, on account of this [infirmity], he ought, even as for the people, so also for himself, to offer for sins.

³אשר על כן חיב להקריב על החטאים גם בעד העם גם בעד נפשו׃

⁴And no one takes the honour to himself but [as] called by God, even as Aaron also.

⁴ואת הגדלה הזאת לא יקח איש לעצמו רק הקרוא לה מאת האלהים כמו אהרן׃

⁵Thus the Christ also has not glorified himself to be made a high priest; but he who had said to him, *Thou* art my Son, *I* have to-day begotten thee.

⁵כן גם המשיח לא כבד את עצמו להיות כהן גדול כי אם האמר אליו בני אתה אני היום ילדתיך׃

⁶Even as also in another [place] he says, *Thou* [art] a priest for ever according to the order of Melchisedec.

⁶כמו שאמר גם במקום אחר אתה כהן לעולם על דברתי מלכי צדק׃

⁷Who in the days of his flesh, having offered up both supplications and entreaties to him who was able to save him out of death, with strong crying and tears; (and having been heard because of his piety;)

⁷אשר בימי היותו בבשר הקריב תפלות ותחנונים בצעקה גדולה ובדעות לפני מי שיכול להושיעו ממות ויעתר לו מפני יראתו׃

⁸though he were Son, he learned obedience from the things which he suffered;

⁸ואף כי היה הבן למד מענותו לשמוע׃

⁹and having been perfected, became to all them that obey him, author of eternal salvation;

⁹ואחרי אשר השלם היה ממציא תשועת עולמים לכל שמעיו׃

¹⁰addressed by God [as] high priest according to the order of Melchisedec.

¹⁰והאלהים קרא לו כהן גדול על דברתי מלכי צדק׃

¹¹Concerning whom we have much to say, and hard to be interpreted in speaking [of it], since ye are become dull in hearing.

¹¹על זאת יש לנו לדבר הרבה וקשות לבאר לכם במלין יען כי כבדו אזניכם׃

¹²For when for the time ye ought to be teachers, ye have again need that [one] should teach you what [are] the elements of the beginning of the oracles of God, and are become such as have need of milk, [and] not of solid food.

¹²כי תחת אשר היה ראוי לכם לפי ארך הזמן להיות מלמדים עתה מן הצרך לשוב וללמד אתכם עקרי ראשית דברי אלהים ונצרכתם לחלב ולא למאכל בריא׃

¹³For every one that partakes of milk [is] unskilled in the word of righteousness, for he is a babe;

¹³כי כל אשר מאכלו חלב איננו מבין בדבר צדק כי עודנו עולל׃

¹⁴but solid food belongs to full-grown men, who, on account of habit, have their senses exercised for distinguishing both good and evil.

¹⁴אך לשלמים המאכל הבריא אשר על פי ההרגל יש להם חושים מנסים להבדיל בין טוב לרע׃