¹Mis on siis juudil erilist või mis kasu on ümberlõikamisest?

¹Then what advantage does the Jew have? Or what is the profit of circumcision?

²Jah, on palju ja mitmel moel. Esmalt juba see, et juutide kätte on usaldatud Jumala sõnumid.

²Much in every way! Because first of all, they were entrusted with the oracles of God.

³Mis siis nüüd? Kui mõned pole olnud ustavad, ega siis nende ebaustavus tühista Jumala ustavust?

³For what if some were without faith? Will their lack of faith nullify the faithfulness of God?

⁴Mitte sugugi! Kindel on, et Jumal on tõemeelne, aga iga inimene valelik, nagu on kirjutatud: '...selleks, et sind tunnistataks õigeks su sõnades ja sa võidaksid, kui sinuga käidaks kohut.'

⁴May it never be! Yes, let God be found true, but every man a liar. As it is written, “That you might be justified in your words, and might prevail when you come into judgment.” Psalm 51:4

⁵Kui aga meie ülekohus toob esile Jumala õigluse, mida me siis peame ütlema? Kas Jumal pole siis ebaõiglane, kui ta meid nuhtleb vihas? Ma räägin inimlikul pinnal.

⁵But if our unrighteousness commends the righteousness of God, what will we say? Is God unrighteous who inflicts wrath? I speak like men do.

⁶Mitte sugugi! Kuidas siis muidu saaks Jumal kohut mõista maailma üle?

⁶May it never be! For then how will God judge the world?

⁷Kui aga Jumala tõde minu valetamise tõttu saab üha rohkem temale kirkuseks, miks siis minu üle veel kohut mõistetakse, nagu oleksin ma patune?

⁷For if the truth of God through my lie abounded to his glory, why am I also still judged as a sinner?

⁸Ja miks siis ei ole nõnda, nagu mõned mind teotades räägivad, et mina ütlevat: 'Tehkem kurja, et sellest tuleks head!' Niisuguste nuhtlus on õige.

⁸Why not (as we are slanderously reported, and as some affirm that we say), “Let us do evil, that good may come?” Those who say so are justly condemned.

⁹Kuidas siis nüüd? On siis meil, juutidel, eeliseid? Ei ainsatki! Me oleme juba esitanud süüdistuse, et nii juudid kui kreeklased on kõik patu võimu all,

⁹What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously warned both Jews and Greeks, that they are all under sin.

¹⁰nõnda nagu on kirjutatud: 'Ei ole õiget, ei ühtainsatki,

¹⁰As it is written, “There is no one righteous; no, not one.

¹¹ei ole mõistjat, ei ole Jumala otsijat.

¹¹There is no one who understands. There is no one who seeks after God.

¹²Nad kõik on kaldunud kõrvale, üheskoos kõlbmatuks muutunud, ei ole, kes teeb head, ei ühtainsatki.

¹²They have all turned aside. They have together become unprofitable. There is no one who does good, no, not, so much as one.” Psalms 14:1-3; 53:1-3; Ecclesiastes 7:20

¹³Nende kurk on lahtine haud, nende keeled kavaldavad, nende huulte all on maomürk.

¹³“Their throat is an open tomb. With their tongues they have used deceit.” Psalm 5:9 “The poison of vipers is under their lips”; Psalm 140:3

¹⁴Nende suu on täis sajatamist ja kibedust,

¹⁴“whose mouth is full of cursing and bitterness.” Psalm 10:7

¹⁵nende jalad on nobedad valama verd,

¹⁶nende teedel on purustus ja viletsus

¹⁷ja rahu teed nad ei tunne,

¹⁷The way of peace, they haven’t known.” Isaiah 59:7-8

¹⁸ei ole Jumala kartust nende silme ees.'

¹⁸“There is no fear of God before their eyes.” Psalm 36:1

¹⁹Aga me teame, et mida Seadus iganes ütleb, seda ütleb ta neile, kes on Seaduse all, et iga suu suletaks ja kogu maailm oleks Jumala ees süüalune;

¹⁹Now we know that whatever things the law says, it speaks to those who are under the law, that every mouth may be closed, and all the world may be brought under the judgment of God.

²⁰seepärast et Seaduse tegude tõttu ei mõisteta kedagi õigeks tema ees, sest Seaduse kaudu tuleb patutundmine.

²⁰Because by the works of the law, no flesh will be justified in his sight. For through the law comes the knowledge of sin.

²¹Nüüd aga on ilma Seaduseta saanud avalikuks Jumala õigus, millest tunnistavad Moosese Seadus ja Prohvetid,

²¹But now apart from the law, a righteousness of God has been revealed, being testified by the law and the prophets;

²²see Jumala õigus, mis tuleb Jeesusesse Kristusesse uskumise kaudu kõigile, kes usuvad. Siin ei ole erinevust,

²²even the righteousness of God through faith in Jesus Christ to all and on all those who believe. For there is no distinction,

²³sest kõik on pattu teinud ja ilma jäänud Jumala kirkusest

²³for all have sinned, and fall short of the glory of God;

²⁴ning mõistetakse õigeks tema armust päris muidu, lunastuse kaudu, mis on Kristuses Jeesuses,

²⁴being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus;

²⁵kelle Jumal on seadnud tema veres lepitusohvriks usu kaudu, et näidata üles oma õigust sellega, et ta kustutas varem tehtud patud

²⁵whom God set forth to be an atoning sacrifice or, a propitiation , through faith in his blood, for a demonstration of his righteousness through the passing over of prior sins, in God’s forbearance;

²⁶oma jumalikus sallivuses, et näidata üles oma õigust praegusel ajal, et tema ise on õige ja teeb õigeks igaühe, kes usub Jeesusesse.

²⁶to demonstrate his righteousness at this present time; that he might himself be just, and the justifier of him who has faith in Jesus.

²⁷Kus on nüüd kiitlemine? See on välistatud. Millise seaduse läbi? Kas tegude seaduse läbi? Ei, vaid usu seaduse läbi.

²⁷Where then is the boasting? It is excluded. By what kind of law? Of works? No, but by a law of faith.

²⁸Me ju arvame, et inimene mõistetakse õigeks usu läbi, Seaduse tegudest sõltumata.

²⁸We maintain therefore that a man is justified by faith apart from the works of the law.

²⁹Kas Jumal on üksnes juutide Jumal? Eks ta ole ka paganate Jumal? Jah, ta on ka paganate Jumal!

²⁹Or is God the God of Jews only? Isn’t he the God of Gentiles also? Yes, of Gentiles also,

³⁰Jumal on üksainus ja tema teeb usu läbi õigeks nii ümberlõigatu kui ümberlõikamatu.

³⁰since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith, and the uncircumcised through faith.

³¹Kas me siis tühistame Seaduse usu läbi? Ei sugugi! Me vaid kinnitame Seadust.

³¹Do we then nullify the law through faith? May it never be! No, we establish the law.