¹ואני אמר היורש כל עת היותו קטן אין הבדל בינו ובין העבד אף אם הוא אדון הכל׃

¹Now I say, As long as the heir is a child, he differs nothing from a bondman, though he be lord of all;

²אלא הוא תחת יד אמנים ופקידי הבית עד לזמן המיעד לו מאת אביו׃

²but he is under guardians and stewards until the period fixed by the father.

³ככה גם אנחנו בעוד היותנו קטנים היינו משעבדים ליסדות העולם׃

³So we also, when we were children, were held in bondage under the principles of the world;

⁴ובמלאת העת שלח האלהים את בנו אשר נולד מאשה ונתן תחת יד התורה׃

⁴but when the fulness of the time was come, God sent forth his Son, come of woman, come under law,

⁵לפדות את אשר היו תחת יד התורה למען נקבל את משפט הבנים׃

⁵that he might redeem those under law, that we might receive sonship.

⁶ויען כי בנים אתם שלח האלהים בלבבכם את רוח בנו הקורא אבא אבינו׃

⁶But because ye are sons, God has sent out the Spirit of his Son into our hearts, crying, Abba, Father.

⁷לכן אינך עוד עבד כי אם בן ואם בן אתה הנך גם יורש האלהים על ידי המשיח׃

⁷So thou art no longer bondman, but son; but if son, heir also through God.

⁸הן לפנים באין דעת אלהים הייתם עבדים את אשר בעצמותם אינם אלהים׃

⁸But then indeed, not knowing God, ye were in bondage to those who by nature are not gods;

⁹ועתה אחרי ידעתם את האלהים ויותר אחרי שנודעתם לאלהים איך תשובו אל היסדות הרפים והדלים ההם אשר תרצו להכנע להם מחדש׃

⁹but now, knowing God, but rather being known by God, how do ye turn again to the weak and beggarly principles to which ye desire to be again anew in bondage?

¹⁰ימים אתם שמרים וחדשים ומועדים ושנים׃

¹⁰Ye observe days and months and times and years.

¹¹מתירא אני פן לריק עמלתי בכם׃

¹¹I am afraid of you, lest indeed I have laboured in vain as to you.

¹²היו נא כמוני כי גם אני כמוכם מתחנן אני לכם אחי לא הרעתם לי מאומה׃

¹²Be as *I* [am], for *I* also [am] as *ye*, brethren, I beseech you: ye have not at all wronged me.

¹³אתם ידעתם אשר בחלשת בשרי בשרתי לכם את הבשורה לראשונה׃

¹³But ye know that in weakness of the flesh I announced the glad tidings to you at the first;

¹⁴ואתם לא בזיתם את נסיוני אשר נסיתי בבשרי ולא געלתם אתו כי אם קבלתם אתי כמלאך אלהים כמשיח ישוע׃

¹⁴and my temptation, which [was] in my flesh, ye did not slight nor reject with contempt; but ye received me as an angel of God, as Christ Jesus.

¹⁵ועתה איה אשרכם כי מעיד אני עליכם אשר אם יכלתם הייתם עקרים את עיניכם לתתן לי׃

¹⁵What then [was] your blessedness? for I bear you witness that, if possible, plucking out your own eyes ye would have given [them] to me.

¹⁶ועתה הנהייתי לכם לאיב בדברי אמת אליכם׃

¹⁶So I have become your enemy in speaking the truth to you?

¹⁷אינם מקנאים לכם לטובה כי חפצם להפריד אתכם מעלינו למען תהיו מקנאים להם׃

¹⁷They are not rightly zealous after you, but desire to shut you out [from us], that ye may be zealous after them.

¹⁸אבל טוב לקנא תמיד לטובה ולא לבד בהיותו אצלכם׃

¹⁸But [it is] right to be zealous at all times in what is right, and not only when I am present with you --

¹⁹בני אשר אני מחולל שנית עד כי יוצר בכם המשיח׃

¹⁹my children, of whom I again travail in birth until Christ shall have been formed in you:

²⁰אמנה חפצתי להיות עתה אצלכם לשנות את קול דברי כי נבוך אני בכם׃

²⁰and I should wish to be present with you now, and change my voice, for I am perplexed as to you.

²¹אמרו לי אתם החפצים להיות משעבדים לתורה הלא שמעתם את התורה׃

²¹Tell me, ye who are desirous of being under law, do ye not listen to the law?

²²כי כתוב שהיו לאברהם שני בנים האחד מן האמה והשני מן החפשיה׃

²²For it is written that Abraham had two sons; one of the maid servant, and one of the free woman.

²³ואשר לאמה הוא נולד לפי הבשר ואשר לחפשיה על פי ההבטחה׃

²³But he [that was] of the maid servant was born according to flesh, and he [that was] of the free woman through the promise.

²⁴והדברים הם לרמז כי שתי הבריתות הנה האחת מן הר סיני היולדת לעבדות והיא הגר׃

²⁴Which things have an allegorical sense; for these are two covenants: one from mount Sinai, gendering to bondage, which is Hagar.

²⁵כי הגר סיני הר בערב הוא והוא כנגד ירושלים של עתה כי היא בעבדות עם בניה׃

²⁵For Hagar is mount Sinai in Arabia, and corresponds to Jerusalem which [is] now, for she is in bondage with her children;

²⁶אבל ירושלים של מעלה היא חפשיה והיא אם כלנו׃

²⁶but the Jerusalem above is free, which is our mother.

²⁷כי כתוב רני עקרה לא ילדה פצחי רנה וצהלי לא חלה כי רבים בני שוממה מבני בעולה׃

²⁷For it is written, Rejoice, thou barren that bearest not; break out and cry, thou that travailest not; because the children of the desolate are more numerous than [those] of her that has a husband.

²⁸ואנחנו אחי הננו כיצחק בני ההבטחה׃

²⁸But *ye*, brethren, after the pattern of Isaac, are children of promise.

²⁹וכאשר הנולד לפי הבשר אז היה רדף את הנולד לפי הרוח כן הוא גם עתה׃

²⁹But as then he that was born according to flesh persecuted him [that was born] according to Spirit, so also [it is] now.

³⁰אבל הכתוב מה הוא אמר גרש האמה ואת בנה כי לא יירש בן האמה עם בן החפשיה׃

³⁰But what says the scripture? Cast out the maid servant and her son; for the son of the maid servant shall not inherit with the son of the free woman.

³¹על כן אחי לא בני האמה אנחנו כי אם בני החפשיה׃

³¹So then, brethren, we are not maid servant's children, but [children] of the free woman.