¹E’ meglio un tozzo di pan secco con la pace, che una casa piena di carni con la discordia.

¹MEJOR es un bocado seco, y en paz, Que la casa de contienda llena de víctimas.

²Il servo sagace dominerà sul figlio che fa onta, e avrà parte all’eredità insieme coi fratelli.

²El siervo prudente se enseñoreará del hijo que deshonra, Y entre los hermanos partirá la herencia.

³La coppella è per l’argento e il fornello per l’oro, ma chi prova i cuori è l’Eterno.

³El crisol para la plata, y la hornaza para el oro: Mas Jehová prueba los corazones.

⁴Il malvagio dà ascolto alle labbra inique, e il bugiardo dà retta alla cattiva lingua.

⁴El malo está atento al labio inicuo; Y el mentiroso escucha á la lengua detractora.

⁵Chi beffa il povero oltraggia Colui che l’ha fatto; chi si rallegra dell’altrui sventura non rimarrà impunito.

⁵El que escarnece al pobre, afrenta á su Hacedor: Y el que se alegra en la calamidad, no quedará sin castigo.

⁶I figliuoli de’ figliuoli son la corona de’ vecchi, e i padri son la gloria dei loro figliuoli.

⁶Corona de los viejos son los hijos de los hijos; Y la honra de los hijos, sus padres.

⁷Un parlar solenne non s’addice all’uomo da nulla; quanto meno s’addicono ad un principe labbra bugiarde!

⁷No conviene al necio la altilocuencia: ­Cuánto menos al príncipe el labio mentiroso!

⁸Il regalo è una pietra preziosa agli occhi di chi lo possiede; dovunque si volga, egli riesce.

⁸Piedra preciosa es el cohecho en ojos de sus dueños: A donde quiera que se vuelve, da prosperidad.

⁹Chi copre i falli si procura amore, ma chi sempre vi torna su, disunisce gli amici migliori.

⁹El que cubre la prevaricación, busca amistad: Mas el que reitera la palabra, aparta al amigo.

¹⁰Un rimprovero fa più impressione all’uomo intelligente, che cento percosse allo stolto.

¹⁰Aprovecha la reprensión en el entendido, Más que si cien veces hiriese en el necio.

¹¹Il malvagio non cerca che ribellione, ma un messaggero crudele gli sarà mandato contro.

¹¹El rebelde no busca sino mal; Y mensajero cruel será contra él enviado.

¹²Meglio imbattersi in un’orsa derubata dei suoi piccini, che in un insensato nella sua follia.

¹²Mejor es se encuentre un hombre con una osa á la cual han robado sus cachorros, Que con un fatuo en su necedad.

¹³Il male non si dipartirà dalla casa di chi rende il male per il bene.

¹³El que da mal por bien, No se apartará el mal de su casa.

¹⁴Cominciare una contesa è dar la stura all’acqua; perciò ritirati prima che la lite s’inasprisca.

¹⁴El que comienza la pendencia es como quien suelta las aguas: Deja pues la porfía, antes que se enmarañe.

¹⁵Chi assolve il reo e chi condanna il giusto sono ambedue in abominio all’Eterno.

¹⁵El que justifica al impío, y el que condena al justo, Ambos á dos son abominación á Jehová.

¹⁶A che serve il danaro in mano allo stolto? ad acquistar saviezza?… Ma se non ha senno!

¹⁶¿De qué sirve el precio en la mano del necio para comprar sabiduría, No teniendo entendimiento?

¹⁷L’amico ama in ogni tempo; è nato per essere un fratello nella distretta.

¹⁷En todo tiempo ama el amigo; Y el hermano para la angustia es nacido.

¹⁸L’uomo privo di senno dà la mano e fa sicurtà per altri davanti al suo prossimo.

¹⁸El hombre falto de entendimiento toca la mano, Fiando á otro delante de su amigo.

¹⁹Chi ama le liti ama il peccato; chi alza troppo la sua porta, cerca la rovina.

¹⁹La prevaricación ama el que ama pleito; Y el que alza su portada, quebrantamiento busca.

²⁰Chi ha il cuor falso non trova bene, e chi ha la lingua perversa cade nella sciagura.

²⁰El perverso de corazón nunca hallará bien: Y el que revuelve con su lengua, caerá en mal.

²¹Chi genera uno stolto ne avrà cordoglio, e il padre dell’uomo da nulla non avrà gioia.

²¹El que engendra al necio, para su tristeza lo engendra: Y el padre del fatuo no se alegrará.

²²Un cuore allegro è un buon rimedio, ma uno spirito abbattuto secca l’ossa.

²²El corazón alegre produce buena disposición: Mas el espíritu triste seca los huesos.

²³L’empio accetta regali di sottomano per pervertire le vie della giustizia.

²³El impío toma dádiva del seno Para pervertir las sendas del derecho.

²⁴La sapienza sta dinanzi a chi ha intelligenza, ma gli occhi dello stolto vagano agli estremi confini della terra.

²⁴En el rostro del entendido aparece la sabiduría: Mas los ojos del necio vagan hasta el cabo de la tierra.

²⁵Il figliuolo stolto è il cordoglio del padre e l’amarezza di colei che l’ha partorito.

²⁵El hijo necio es enojo á su padre, Y amargura á la que lo engendró.

²⁶Non è bene condannare il giusto, foss’anche ad un’ammenda, né colpire i principi per la loro probità.

²⁶Ciertamente no es bueno condenar al justo, Ni herir á los príncipes que hacen lo recto.

²⁷Chi modera le sue parole possiede la scienza, e chi ha lo spirito calmo è un uomo prudente.

²⁷Detiene sus dichos el que tiene sabiduría: De prudente espíritu es el hombre entendido.

²⁸Anche lo stolto, quando tace, passa per savio; chi tien chiuse le labbra è uomo intelligente.

²⁸Aun el necio cuando calla, es contado por sabio: El que cierra sus labios es entendido.