¹Men om de åndelige gaver, brødre, vil jeg ikke at I skal være uvitende.

¹При това, братя, желая да разберете и за духовните [дарби].

²I vet at dengang da I var hedninger, lot I eder drage til de stumme avguder, alt efter som I blev draget.

²Вие знаете, че когато бяхте езичници, отвличахте се към немите идоли, както и да ви водеха.

³Derfor kunngjør jeg eder at ingen som taler i Guds Ånd, sier: Forbannet er Jesus! og ingen kan si: Jesus er Herre! uten i den Hellige Ånd.

³Затова ви уведомявам, че никой, като говори с Божия Дух, не казва: Да бъде проклет Исус! и никой не може да нарече Исуса Господ, освен със Светия Дух.

⁴Det er forskjell på nådegaver, men Ånden er den samme;

⁴Дарбите са различни; но Духът е същият.

⁵og det er forskjell på tjenester, men Herren er den samme;

⁵Службите са различни; но Господ е същият.

⁶og det er forskjell på kraftige virkninger, men Gud er den samme, som virker alt i alle.

⁶Различни са и действията; но Бог е същият, Който върши всичко във всичките [човеци].

⁷Men Åndens åpenbarelse gis enhver til det som er gagnlig.

⁷А на всеки се дава проявяването на Духа за [обща] полза.

⁸For en gis visdoms tale ved Ånden, en annen kunnskaps tale ved den samme Ånd;

⁸Защото на един се дава чрез Духа да говори с мъдрост, а на друг да говори със знание, чрез същия Дух;

⁹en annen tro ved den samme Ånd, en annen nådegaver til å helbrede ved den samme Ånd,

⁹на друг вяра чрез същия Дух, а пък на друг изцелителни дарби чрез единия дух;

¹⁰en annen kraft til å gjøre undergjerninger; en annen profetisk gave, en annen evne til å prøve ånder, en annen forskjellige slags tunger, en annen tydning av tunger.

¹⁰на друг да върши велики дела, а на друг да пророкува; на друг да разпознава духовете; на друг [да говори] разни езици; а пък на друг да тълкува езици.

¹¹Alt dette virker den ene og samme Ånd, idet han utdeler til hver især efter som han vil.

¹¹А всичко това се върши от един и същи Дух, който разделя на всеки по особено, както му е угодно.

¹²For likesom legemet er ett og har mange lemmer, men alle legemets lemmer, om de enn er mange, dog er ett legeme, således er det også med Kristus;

¹²Защото, както тялото е едно, а има много части, и всичките части на тялото, ако и да са много, [пак] са едно тяло, така е и Христос.

¹³for vi er jo alle døpt med én Ånd til å være ett legeme, enten vi er jøder eller grekere, enten vi er træler eller frie; og vi har alle fått én Ånd å drikke.

¹³Защото ние всички, било юдеи или гърци, било роби или свободни, се кръстихме в един Дух [да съставляваме] едно тяло, и всички от един Дух се напоихме.

¹⁴For legemet er jo heller ikke ett lem, men mange.

¹⁴Защото тялото не се състои от една част, а от много.

¹⁵Om foten sier: Fordi jeg ikke er hånd, hører jeg ikke med til legemet, så hører den like fullt med til legemet;

¹⁵Ако речеше ногата: Понеже не съм ръка, не съм от тялото, това не я прави да не е от тялото.

¹⁶og om øret sier: Fordi jeg ikke er øie, hører jeg ikke med til legemet, så hører det like fullt med til legemet.

¹⁶И ако рече ухото: Понеже не съм око, не съм от тялото, това не го прави да не е от тялото.

¹⁷Dersom hele legemet var øie, hvor blev det da av hørselen? dersom det hele var hørsel, hvor blev det da av lukten?

¹⁷Ако цялото тяло беше око, где щеше да е слухът? Ако цялото беше слух, где щеше да е обонянието?

¹⁸Men nu satte Gud lemmene, hvert især av dem, på legemet, således som han vilde.

¹⁸Но сега Бог е поставил частите, всяка една от тях, в тялото, както му е било угодно.

¹⁹Var de derimot alle ett lem, hvor blev det da av legemet?

¹⁹Пак, ако те бяха всички една част, где щеше да е тялото?

²⁰Men nu er det mange lemmer, men ett legeme.

²⁰Но сега те са много части, а едно тяло.

²¹Øiet kan ikke si til hånden: Jeg trenger ikke til dig, eller hodet til føttene: Jeg trenger ikke til eder;

²¹И окото не може да рече на ръката: Не ми трябваш; или пък главата на нозете: Не сте ми потребни.

²²men tvert imot: de lemmer på legemet som synes å være de skrøpeligste, de er nødvendige.

²²Напротив, тия части на тялото, които се виждат да са по-слаби, са необходими;

²³Og de lemmer på legemet som vi synes er mindre ære verd, dem klær vi med større ære, og de lemmer som vi blues ved, dem klær vi med større bluferdighet,

²³и тия [части] на тялото, които ни се виждат по-малко честни, тях обличаме с повече почит; и неблагоприличните ни [части] получават най-голямо благоприличие.

²⁴men våre edlere lemmer trenger ikke til det. Men Gud satte legemet sammen således at han gav det ringeste størst ære,

²⁴А благоприличните ни [части] нямат нужда [от това]. Но Бог е сглобил тялото [така], че е дал по-голяма почит на оная част, която не [я] притежава;

²⁵forat det ikke skal være splid i legemet, men lemmene ha samme omsorg for hverandre.

²⁵за да няма раздор в тялото, но частите му да се грижат еднакво една за друга.

²⁶Og om ett lem lider, da lider alle lemmene med, og om ett lem hedres, da gleder alle lemmene sig med.

²⁶И ако страда една част, всичките части страдат с нея; или ако се слави [една] част, всичките части се радват заедно с нея.

²⁷Men nu er I Kristi legeme og hans lemmer, hver efter sin del.

²⁷А вие сте Христово тяло, и по отделно части от Него.

²⁸Og Gud satte i menigheten først nogen til apostler, for det annet profeter, for det tredje lærere, så kraftige gjerninger, så nådegaver til å helbrede, til å hjelpe, til å styre, forskjellige slags tunger.

²⁸И Бог е поставил някои в църквата [да бъдат]: първо апостоли, второ пророци, трето учители, [други да правят] чудеса, [някои имат] изцелителни дарби, [други с дарби] на помагания, [на] управлявания, [на говорене] разни езици.

²⁹Er vel alle apostler? er vel alle profeter? er vel alle lærere? gjør vel alle kraftige gjerninger?

²⁹Всички апостоли ли са? всички пророци ли са? всички учители ли са? всички [вършат] ли велики дела?

³⁰har vel alle nådegaver til å helbrede? taler vel alle med tunger? kan vel alle tyde dem?

³⁰Всички имат ли изцелителни дарби? всички говорят ли езици? всички тълкуват ли?

³¹Men streb efter de største nådegaver! Og jeg vil vise eder en ennu bedre vei.

³¹Копнейте за по-големите дарби; а при все това [аз] ви показвам един превъзходен път.