¹For denne Melkisedek, konge i Salem, den høieste Guds prest, han som gikk Abraham i møte da han vendte tilbake fra sin seier over kongene, og som velsignet ham,

¹Јер овај Мелхиседек беше цар салимски, свештеник Бога Највишег, који срете Авраама кад се враћаше с боја царева, и благослови га;

²han som Abraham også gav tiende av alt, og som først, når hans navn utlegges, er rettferdighets konge, men dernæst også Salems konge, det er freds konge,

²Коме и Авраам даде десетак од свега. Прво дакле значи цар правде, потом и цар салимски, то јест цар мира:

³som er uten far, uten mor, uten ættetavle, som hverken har dagers begynnelse eller livs ende, men er gjort lik med Guds Sønn - han blir prest for alltid.

³Без оца, без матере, без рода, не имајући ни почетка данима, ни свршетка животу, а испоређен са сином Божијим, и остаје свештеник довека.

⁴Og se, hvor stor han er, denne som Abraham, patriarken, endog gav tiende av byttet!

⁴Али погледајте колики је овај коме је и Авраам патријарх дао десетак од плена.

⁵Og mens de av Levis barn som får prestedømmet, har et bud om å ta tiende efter loven av folket, det er av sine brødre, skjønt disse er kommet av Abrahams lend,

⁵Истина, и они од синова Левијевих који примише свештенство, имају заповест да узимају по закону десетак од народа, то јест од браће своје, ако су и изишли из бедара Аврамових.

⁶så har denne, som ikke regner sin ætt fra dem, tatt tiende av Abraham og velsignet ham som hadde løftene.

⁶Али онај који се не броји од њиховог рода, узе десетак од Авраама, и благослови оног који има обећање.

⁷Men uten all motsigelse er det den ringere som velsignes av den høiere.

⁷Али без сваког изговора мање благослови веће.

⁸Og her er det dødelige mennesker som tar tiende, men der en som har det vidnesbyrd at han lever.

⁸И тако овде узимају десетак људи који умиру, а онамо Онај за ког се посведочи да живи.

⁹Og om jeg så må si: Ved Abraham er endog Levi, som tar tiende, blitt lagt i tiende;

⁹И, да овако кажем, Левије који узе десетак, дао је десетак кроз Авраама:

¹⁰for han var ennu i sin fars lend dengang da Melkisedek møtte ham.

¹⁰Јер беше још у бедрима очевим кад га срете Мелхиседек.

¹¹Var det da fullkommenhet å vinne ved det levittiske prestedømme - for dette var folket bundet til ved loven - hvad trang hadde det da vært til at en annen prest skulde opstå efter Melkisedeks vis og ikke nevnes efter Arons vis?

¹¹Ако је, дакле, савршенство постало кроз левитско свештенство (јер је народ под њим закон примио), каква је још потреба била говорити да ће други свештеник постати по реду Мелхиседековом, а не по реду Ароновом?

¹²Omskiftes prestedømmet, da går jo nødvendigvis også en omskiftelse av loven for sig;

¹²Јер, кад се промени свештенство, мора се и закон променити.

¹³for han som dette sies om, hørte til en annen stamme, hvorav ingen har tatt vare på alteret;

¹³Јер за кога се ово говори Он је од другог колена, од ког нико не приступи к олтару.

¹⁴det er jo kjent nok at vår Herre er oprunnet av Juda, og til denne stamme har Moses ikke talt noget om prester.

¹⁴Јер је познато да Господ наш од колена Јудина изађе, за које колено Мојсије не говори ништа о свештенству.

¹⁵Og enn mere klart er det når det opstår en annen prest efter Melkisedeks vis,

¹⁵И још је више познато да ће по реду Мелхиседековом други свештеник постати,

¹⁶som ikke er blitt det ifølge et kjødelig buds lov, men ifølge et uforgjengelig livs kraft;

¹⁶Који није постао по закону телесне заповести него по сили живота вечног.

¹⁷for han får det vidnesbyrd: Du er prest til evig tid efter Melkisedeks vis.

¹⁷Јер сведочи: Ти си свештеник вавек по реду Мелхиседековом.

¹⁸For et eldre bud settes ut av kraft, fordi det var svakt og unyttig -

¹⁸Тако се укида пређашња заповест, што би слаба и залудна.

¹⁹loven førte jo ikke noget frem til fullkommenhet - og et bedre håp føres inn, så vi kan nærme oss til Gud.

¹⁹Јер закон није ништа савршио; а постави бољу наду, кроз коју се приближујемо к Богу.

²⁰Og så visst som det ikke gikk for sig uten ed -

²⁰И још не без заклетве:

²¹for hine er blitt prester uten ed, men han med ed ved den som sier til ham: Herren svor, og han skal ikke angre det: Du er prest til evig tid efter Melkisedeks vis -

²¹Јер они без заклетве посташе свештеници; а Овај са заклетвом кроз Оног који Му говори: Закле се Господ и неће се раскајати: Ти си свештеник вавек по реду Мелхиседековом.

²²så visst er det en bedre pakt som Jesus er blitt borgsmann for.

²²Толико бољег завета поста Исус јамац.

²³Og av hine prester har det vært flere, fordi de ved døden blev hindret fra å holde ved;

²³И они многи бише свештеници, јер им смрт не даде да остану.

²⁴men denne har et uforgjengelig prestedømme, fordi han blir til evig tid,

²⁴А Овај, будући да остаје вавек, има вечно свештенство.

²⁵og derfor kan han også fullkommen frelse dem som kommer til Gud ved ham, da han alltid lever til å gå i forbønn for dem.

²⁵Зато и може вавек спасти оне који кроза Њ долазе к Богу, кад свагда живи да се може молити за њих.

²⁶For en sådan yppersteprest måtte vi og ha, hellig, uskyldig, ren, skilt fra syndere og ophøiet over himlene

²⁶Јер такав нама требаше поглавар свештенички: свет, безазлен, чист, одвојен од грешника, и који је био више небеса;

²⁷en som ikke hver dag trenger til, likesom yppersteprestene, først å frembære offer for sine egne synder, derefter for folkets; for dette gjorde han en gang for alle da han ofret sig selv.

²⁷Коме није потребно сваки дан, као свештеницима, најпре за своје грехе жртве приносити, а потом за народне, јер Он ово учини једном, кад себе принесе.

²⁸For loven innsetter til yppersteprester mennesker som har skrøpelighet, men edens ord, som kom efter loven, innsetter Sønnen, han som er blitt fullendt for all evighet.

²⁸Јер закон поставља људе за свештенике који имају слабост; а реч заклетве које је речена по закону, постави сина вавек савршена.