¹Que diremos, pois, ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne?

¹亞伯拉罕因信稱義那麼，論到在血統（“血統”原文作“肉身”）上作我們祖先的亞伯拉罕所經驗的，我們可以說甚麼呢？

²Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.

²亞伯拉罕若是因行為稱義，就有可誇的，只是不能在　神面前誇口。

³Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.

³經上怎麼樣說呢？“亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。”

⁴Ora, ao que trabalha não se lhe conta a recompensa como dádiva, mas sim como dívida;

⁴作工的得工資，不算是恩典，是他應得的。

⁵porém ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é contada como justiça;

⁵可是，那不作工而只信那稱不敬虔的人為義的　神的，他的信就算為義了。

⁶assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus atribui a justiça sem as obras, dizendo:

⁶大衛也是這樣說，那不靠行為而蒙　神算為義的人是有福的！

⁷Bem-aventurados aqueles cujas iniqüidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos.

⁷“過犯得蒙赦免，罪惡得到遮蓋的人，是有福的；

⁸Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputará o pecado.

⁸主不算為有罪的，這人是有福的。”

⁹Vem, pois, esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos: A Abraão foi imputada a fé como justiça.

⁹這樣看來，那有福的人，是指受割禮的呢，還是指沒有受割禮的呢？因為我們說：“亞伯拉罕的信算為他的義。”

¹⁰Como, pois, lhe foi imputada? Estando na circuncisão, ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim na incircuncisão.

¹⁰那麼，是怎樣算的呢？是在他受割禮以後呢，還是在他受割禮之前呢？不是在他受割禮以後，而是他受了割禮以前。

¹¹E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé que teve quando ainda não era circuncidado, para que fosse pai de todos os que crêem, estando eles na incircuncisão, a fim de que a justiça lhes seja imputada,

¹¹他領受了割禮為記號，作他受割禮之前因信稱義的印證，使他作所有沒有受割禮而信之人的父，使他們也被算為義；

¹²bem como fosse pai dos circuncisos, dos que não somente são da circuncisão, mas também andam nas pisadas daquela fé que teve nosso pai Abraão, antes de ser circuncidado.

¹²又作受割禮之人的父，就是作那些不僅受割禮，並且照著我們祖宗亞伯拉罕未受割禮時就信的那腳蹤而行之人的父。

¹³Porque não foi pela lei que veio a Abraão, ou � sua descendência, a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo, mas pela justiça da fé.

¹³　神應許的他必能成就原來　神給亞伯拉罕和他後裔承受世界的應許，並不是因著律法，而是藉著因信而來的義。

¹⁴Pois, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é anulada.

¹⁴如果屬於律法的人才能成為後嗣，信就沒有作用，應許也就落空了。

¹⁵Porque a lei opera a ira; mas onde não há lei também não há transgressão.

¹⁵因為律法帶來刑罰，沒有律法，就沒有違背律法的事。

¹⁶Porquanto procede da fé o ser herdeiro, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a descendência, não somente � que é da lei, mas também � que é da fé que teve Abraão, o qual é pai de todos nós.

¹⁶所以，成為後嗣是因著信，為的是要按著　神的恩典，使給所有後裔的應許堅定不移，不但臨到那屬於律法的人，也臨到那效法亞伯拉罕而信的人。亞伯拉罕在　神面前作我們眾人的父，

¹⁷(como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí) perante aquele no qual creu, a saber, Deus, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são, como se já fossem.

¹⁷如經上所記：“我已經立了你作萬國的父。”他所信的，是叫死人得生命、使無變為有的　神。

¹⁸O qual, em esperança, creu contra a esperança, para que se tornasse pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: Assim será a tua descendência;

¹⁸在他沒有盼望的時候，仍然懷著盼望去信，因此就成了萬國的父，正如　神所說：“你的後裔將要這樣眾多。”

¹⁹e sem se enfraquecer na fé, considerou o seu próprio corpo já amortecido (pois tinha quase cem anos), e o amortecimento do ventre de Sara;

¹⁹他快到一百歲的時候，想到自己的身體好像已經死了，撒拉也不能生育，他的信心還是不軟弱，

²⁰contudo, � vista da promessa de Deus, não vacilou por incredulidade, antes foi fortalecido na fé, dando glória a Deus,

²⁰也沒有因著不信而疑惑　神的應許，反倒堅信不移，把榮耀歸給　神，

²¹e estando certíssimo de que o que Deus tinha prometido, também era poderoso para o fazer.

²¹滿心相信　神所應許的，　神必能成就。

²²Pelo que também isso lhe foi imputado como justiça.

²²因此，這就算為他的義。

²³Ora, não é só por causa dele que está escrito que lhe foi imputado;

²³“算為他的義”這一句話，不是單為他寫的，

²⁴mas também por causa de nós a quem há de ser imputado, a nós os que cremos naquele que dos mortos ressuscitou a Jesus nosso Senhor;

²⁴也是為我們這將來得算為義的人寫的，就是為我們這信　神使我們的主耶穌從死人中復活的人寫的。

²⁵o qual foi entregue por causa das nossas transgressões, e ressuscitado para a nossa justificação.

²⁵耶穌為我們的過犯被交去處死，為我們的稱義而復活。