1Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.
1Boljši je grižljaj suhega kruha s pokojem nego hiša, polna zaklanih živali, s prepirom.
2Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.
2Umen hlapec bo gospodoval sinu, ki dela sramoto, in delil dediščino med brati.
3Плавильня – для серебра, и горнило – для золота, а сердца испытывает Господь.
3Topilnica je za srebro in peč za zlato, srce pa izkuša GOSPOD.
4Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.
4Hudobnež pazi na hudobna usta in lažnik rad posluša poguben jezik.
5Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.
5Kdor zasmehuje ubožca, sramoti Stvarnika njegovega; kdor se veseli nesreče, ne ostane brez kazni.
6Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – родители их.
6Starčkom venec so otrok otroci in ponos sinom njih očetje.
7Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному – уста лживые.
7Nespodobi se neumnežu govor izvrsten, še manj pa plemenitniku govor lažniv.
8Подарок – драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.
8Darilo je kakor drag kamen v očeh njega, ki ga prejme: kamor koli se obrne, uspeva.
9Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.
9Kdor greh zakriva, išče ljubezni, kdor pa stvar ponavlja, loči dobre prijatelje.
10На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.
10Razumnega se prime eno posvarilo bolj, nego ko bi stokrat udaril bedaka.
11Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет посланпротив него.
11Samo upora išče človek hudoben, zato bo poslan grozoviten poročnik zoper njega.
12Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.
12Medvedka, ki so ji mladiče vzeli, naj sreča moža, a ne bedak v neumnosti svoji!
13Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.
13Kdor vrača hudo za dobro, od njegove hiše se ne gane nesreča.
14Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.
14Začetek prepira je, kakor če kdo vodo pušča iz jeza, zato preden izbruhne, zapústi spor!
15Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом.
15Kdor opravičuje krivičnega in kdor obsoja pravičnega, gnusoba sta GOSPODU oba enako.
16К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума.
16Čemu kupnina v roki bedaka? da si kupi modrost? Saj za to nima razuma!
17Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.
17Vsak čas ljubi, kdor je prijatelj, in brat se izkaže v stiski.
18Человек малоумный дает руку и ручается заближнего своего.
18Brezumen človek je, ki udari v roko in se stavi za poroka bližnjemu svojemu!
19Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.
19Greh ljubi, kdor ljubi prepir, in kdor visoko zida vrata svoja, si pripravlja podrtje.
20Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.
20Kdor je spačenega srca, ne doseže dobrega, in kdor je prekanjenega jezika, zaide v nesrečo.
21Родил кто глупого, – себе на горе, и отец глупого не порадуется.
21Kdor rodi bedaka, rodi sebi v žalost, in neumnega oče se ne bo veselil.
22Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.
22Srce veselo daje dobro zdravilo, duh potrt pa kosti suši.
23Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.
23Dar izza nedrij skrivaj prejme brezbožnik, da preobrne pota pravičnosti.
24Мудрость – пред лицем у разумного, а глаза глупца – на конце земли.
24Pred očmi razumnemu je modrost, bedakove oči pa tekajo do krajev zemlje.
25Глупый сын – досада отцу своему и огорчение для матери своей.
25V žalost je očetu svojemu sin bedak in v bridkost porodnici svoji.
26Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду.
26Pokoriti tudi pravičnega ni dobro ali tepsti plemenite zaradi poštenosti.
27Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.
27Govore svoje brzda, kdor je napredoval v spoznanju, in kdor je hladnega duha, je mož pameten.Tudi neumneža, ko molči, imajo za modrega, in kdor stiska ustne svoje, velja za razumnega.
28И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным.
28Tudi neumneža, ko molči, imajo za modrega, in kdor stiska ustne svoje, velja za razumnega.