¹Глаголю ж оце: Чи вже ж відопхнув Бог людей своїх? Нехай не буде! Бо й я Ізраїльтянин, із насіння Авраамового, із роду Беняминового.

¹Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.

²Не відопхнув Бог людей своїх, котрих перше знав. Хиба не відаате, що про Ілию глаголе писаннє? як він обертаеть ся до Бога проти Їзраїля глаголючи:

²Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:

³Господи, пророки Твої повбивали, і жертівнї Твої порозкидали; я зоставсь один, і шукають души моєї.

³Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.

⁴Що ж глаголе йому Божа відповідь? Зоставив я собі сїм тисяч мужів, що не приклонили колїна перед Ваалом.

⁴Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.

⁵Оттак же і в теперішнім часї єсть останок по вибору благодаті.

⁵Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.

⁶Коли ж по благодаті, то не по дїлам; ато благодать не була б уже більш благодаттю. Коли ж по ділам, то більш нема благодаті; ато дїло не було б уже більш дїлом.

⁶Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.

⁷Що ж? чого шукав Ізраїль, того не осяг, а вибір осяг, инші ж ослїпли,

⁷Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,

⁸(яко ж писано: Дав їм Бог духа дрімоти; очі, щоб не бачили, й уші, щоб не чули) до днешнього дня.

⁸как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.

⁹І Давид глаголе: Нехай буде трапеза їх на сїть і на ловитву, і на поблазнь, і на відплату їм.

⁹И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;

¹⁰Нехай оморочать ся очі їх, щоб не бачили, і хребет їх завсїди зігнутий.

¹⁰да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.

¹¹Глаголю й питаю теперь: Чи вони спіткнулись, щоб (на завсїди) упали? Нехай не буде! їх-то упадком і спасенне поганам, щоб завдати їм зависти.

¹¹Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.

¹²Коли ж упадок їх багацтво сьвіту, і відпаденнє їх багацтво поган, скільки ж більше повнота їх?

¹²Если же падение их – богатство миру, и оскудение их –богатство язычникам, то тем более полнота их.

¹³Вам бо, поганам, глаголю, на скільки я апостол поганам: Службу мою прославляю,

¹³Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.

¹⁴чи не завдам як зависти тїлу моєму, і не спасу которих із них.

¹⁴Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?

¹⁵Коли бо відкинуттє їх примиренне сьвітові, що ж (буде) прийнятте, коли не життє з мертвих?

¹⁵Ибо если отвержение их – примирение мира, то что будет принятие,как не жизнь из мертвых?

¹⁶Коли ж росчина сьвята, то й заміс; і коли корінь сьвят, то й віттє.

¹⁶Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.

¹⁷Коли ж деякі з віття відломились, а ти, бувши дикою оливиною, прищепивсь єси замість них, і спільником коріння і туку оливного зробивсь єси,

¹⁷Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общникомкорня и сока маслины,

¹⁸то не величай ся перед віттєм. Коли ж величаєш ся, то (знай) не ти кореня носиш, а корінь тебе.

¹⁸то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.

¹⁹Ти ж кажеш: Відломилось віттє, щоб я прищепив ся.

¹⁹Скажешь: „ветви отломились, чтобы мне привиться".

²⁰Добре: невірою відломились вони, ти ж вірою стоїш. Не носись високо, а бій ся.

²⁰Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.

²¹Коли бо Бог природнього віття не пощадив, (гледи) що й тебе не пощадить.

²¹Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри,пощадит ли и тебя.

²²Вбачай же благость і непощадіннє Боже: на тих, що відпали, непощадіннє; на тебе ж благость, коли пробувати меш у благости; коли ж нї, то й ти будеш відтятий.

²²Итак видишь благость и строгость Божию: строгость котпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией ; иначе и ты будешь отсечен.

²³І вони ж, як не зостануть ся в невірстві, прищепляться; здолїе бо Бог знов прищепити їх.

²³Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.

²⁴Коли бо ти відтятий від оливини, дикої по природі, і проти природи прищеплений до доброї оливини, то як більш сї, що по природі прищеплять ся до своєї сливини.

²⁴Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.

²⁵Не хочу бо, щоб ви не відали тайни сієї, брати (щоб не були самі в собі мудрими), що ослїпленнє від части Ізраїлеві стало ся, доки сповненнє поган увійде.

²⁵Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени , пока войдет полное число язычников;

²⁶І так увесь Ізраїль спасеть ся, яко ж писано: Прийде з Сіону Збавитель, і одверне безбожже від Якова;

²⁶и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.

²⁷і се їм од мене завіт, коли зниму гріхи їх.

²⁷И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.

²⁸По благовістю (вони) вороги задля вас; по вибранню ж полюблені задля отцїв.

²⁸В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов.

²⁹Бо в даруваннях і покликанню Бог не каєть ся.

²⁹Ибо дары и призвание Божие непреложны.

³⁰Бо, як і ви колись противились Богові, тепер же помилувані через непокору сих,

³⁰Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,

³¹так і сї тепер противились, щоб через ваше помилуванне і їх помилувано.

³¹так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.

³²Зачинив бо Бог усїх у непокору, щоб усїх помилувати.

³²Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всехпомиловать.

³³О, глибино багацтва і премудрости і розуму Божого! як не довідомі присуди Його і не досліджені дороги Його!

³³О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!

³⁴Хто бо зрозумів ум Господень? або хто порадником Йому був?

³⁴Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?

³⁵або хто наперед дав Йому, щоб Він віддав йому?

³⁵Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?

³⁶Бо з Него, і Ним, і в Него все. Єму слава на віки. Амінь.

³⁶Ибо все из Него, Им и к Нему. Емуслава во веки, аминь.